ספר שמות
8 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונשא אהרן את שמותם על לבו (שמות כח, כט). יש לדקדק למה נשא אהרן שמות השבטים ובכל מקום מצינו שמוזכר זכות אבות אברהם יצחק ויעקב. והנה אף על פי שרבותינו ז"ל דרשו שגם שמות האבות היה שם אף על פי כן לא מצינו זה בפירוש בכתוב רק שמות השבטים היו חקוקים על האבנים. ויבואר, דהנה כתיב באהרן כי בו בחר ה' מתוך בני ישראל. והנה בבחירת אחד מתוך הכלל מוכרחים אנו לומר כי הבחירה היה בזה האיש הפרטי עבור שאוהב אותו אבל הכלל הוא שונא. וכן היינו רוצים לומר, כי הבחירה באהרן מתוך בני ישראל היה על זה הדרך לכן היו חקוקים שמות השבטים להראות שגם בהם חפץ ה' ואוהב אותם:
Exodus 28,29. “and Aaron will carry the names of the tribes of the Israelites on his heart.”We need to examine why in this instance the names of the tribes of Israel were so important, when elsewhere it was always the names of the patriarchs Avraham, Yitzchok, and Yaakov that were important to be remembered.Although our sages point out that the letters of the names of the patriarchs were also represented on the breast plate, (compare Bamidbar rabbah 2,7 and Sh’mot rabbah 38,11) we do not find this spelled out in the text. The text only tells us that the letters of the names of the 12 tribes were engraved on the 12 jewels making up the breastplate.We have explained that Aaron was chosen as priest from amongst the Children of Israel, (28,10). We must assume that the selection of one out of many refers to the selection of an individual, seeing that he was especially beloved, and this implies normally that by comparison the community at large was relatively despised; in order to counter such an assumption, the Torah commanded that the names of all the tribes be inscribed on the breast plate to show clearly that G’d loved all of them.
«И будет носить Аарон имена их на сердце своём» (Шмот 28:29). Следует уточнить: почему Аарон носил имена колен, ведь повсюду мы находим, что упоминается заслуга отцов — Авраама, Ицхака и Яакова? И хотя наши мудрецы, благословенной памяти, толковали, что имена праотцев тоже были там, тем не менее в явном виде в Писании мы этого не находим — лишь имена колен были выгравированы на камнях. Объяснение таково: об Аароне написано «ибо его избрал Господь из среды сынов Израиля». Когда кого-то одного избирают из общности, мы вынуждены сказать, что избрание этого конкретного человека произошло потому, что Он любит его, а всю общность — ненавидит. Так мы могли бы подумать и об избрании Аарона из среды сынов Израиля. Потому имена колен были выгравированы — чтобы показать, что и в них Господь находит отраду и любит их.