ספר שמות
8 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועשית בגדי קודש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת ואתה תדבר אל כל חכמי לב ועשו בגדי אהרן לקדשו גו'(שמות כח, ב). נראה, כי משה קדש את אהרן שיהא אהרן לבוש לקודשא בריך הוא ושכינתיה, כי נשמת הצדיקים המה כלים למדת עליונים. וזהו ועשית בגדי קודש לאהרן אחיך, שיהא מנשמת אהרן בגדי קודש. ופירוש לכבוד ולתפארת, היינו קודשא בריך הוא ושכינתיה וחכמי לב יעשו מלבושים של אהרן בעצמו לכן לעיל כתיב לאהרן ובחכמי לב כתיב אהרן:
Exodus 28,2. “you are to make sacred garments for your brother Aaron , for dignity and adornment. Next you shall instruct all who are skilful and whom I have endowed with the gift of skill, to make Aaron’s vestments to sanctify him, etc.” Judging from the apparent repetition in these two verses, i.e. Moses was commanded to sanctify his brother Aaron, and then the craftsmen were commanded by Moses, that Aaron was to be attired in these vestments to be made in honour of G’d; apparently Aaron was to serve as a vestment for G’d, Who, when on earth, must garb Himself in a manner that prevents harm coming to the people among whom He “dwells.” We have a concept according to which the souls of the righteous serve as vessels harboring celestial attributes. This is the meaning of: ועשית בגדי קודש לאהרן אחיך, that Aaron’s soul was to serve as sacred vestments for celestial attributes. The words: לכבוד ולתפארת, refer to these celestial attributes of G’d. However, the people described as חכמי לב, “endowed with wisdom,” were employed to construct garments for Aaron’s body. This is why in this connection (verse 3) we have the word אהרן, whereas previously in verse 2 the Torah spoke of לאהרן, “for something that was part of Aaron,” referring to Aaron’s soul rather than to his body.
«И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и великолепия. И ты говори всем мудрым сердцем, и сделают одежды Аарона, чтобы освятить его» (Шмот 28:2). Представляется, что Моше освятил Аарона, чтобы Аарон стал облачением для Святого, благословен Он, и Его Шхины, ибо души праведников являются сосудами для высших качеств. И в этом смысл слов: «и сделай священные одежды Аарону, брату твоему» — чтобы из души Аарона стали священные одежды. А «для славы и великолепия» — то есть для Святого, благословен Он, и Его Шхины. А мудрые сердцем сделают одежды самого Аарона — потому выше написано «для Аарона», а при упоминании мудрых сердцем написано просто «Аарона».