ספר שמות
5 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אתם ראיתם כי מן השמים דברתי עמכם לא תעשון אתי אלהי וכו' (שמות כ, יח). כלומר שהשם יתברך מנהיג עולמו בתפארת ישראל כמו שישראל רוצים כן השם יתברך כביכול מנהיג עצמו בתפארת ישראל במתן התורה. וזהו שהתחיל אנכי אף על פי שהתורה באמת יש לה צרופים אחרים גדולים יותר אף על פי כן לאהבת ישראל נתן התורה כפי שיכלו לסבול עולמות התחתונים ונמצא הקדוש ברוך הוא מתנהג כפי שישראל רוצים וסובלים. וזה מן השמים דברתי עמכם, בשכל שלכם דברתי התורה וכיון שכן לא תעשון אתי, כלומר לא תעשון אותי כיון שאני מתנהג כרצונכם ובשכל שלכם וזהו אתי, כלומר עמי כנ"ל:
Exodus 20,19.“You have seen that I have spoken with you from the heavens. Do not make in addition to Me a deity of silver, etc.” G’d tells the people that just as He conducts the fortunes of the universe by glorifying in His people Israel exclusively, by having given His Torah only to them, after having introduced the Decalogue with the words: “I am the Lord, your G’d, etc.;” although the Torah could have found in the universe complementary partners more outstanding than the Israelites, He chose the Jewish people as the most appropriate partner for the Torah to demonstrate His love for this people. One of the reasons was that He had found in the Jewish people a nation yearning for guidance from heavenly sources rather than from mortal human sources. Seeing that this is so, G’d warns the people not to commit a fatal error by treating any other deity as if it were on a par with Him. It would be the greatest insult to Hashem to be compared by His people to any other phenomenon in the universe.
«Вы видели, что с неба Я говорил с вами; не делайте при Мне богов» и далее (Шмот 20:18). Имеется в виду, что Господь, да будет Он благословен, управляет Своим миром через великолепие Израиля: как Израиль желает, так Святой, благословен Он, — если можно так выразиться — управляет Собой через великолепие Израиля при даровании Торы. Поэтому Он начал с «Я», хотя у Торы в действительности существуют иные, более возвышенные комбинации букв. Тем не менее, из любви к Израилю Он дал Тору в той мере, которую могли вместить нижние миры. Выходит, что Святой, благословен Он, действует сообразно тому, чего Израиль желает и способен вынести. И вот смысл слов «с неба Я говорил с вами» — по вашему разумению Я изрёк Тору. А раз так — «не делайте при Мне», то есть не делайте Меня чем-то иным, ведь Я действую по вашей воле и по вашему разумению. И в этом значение слова «при Мне» — то есть «со Мной», как сказано выше.