Kedushat Levi / Exodus

ספר שמות

5 · Шмот

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזהו פירוש הפסוק ומשה עלה אל האלהים, רצה לומר שמשה רבינו הכין עצמו במדריגה גדולה עד אל האלהים, שיוכל לדבר במדריגה של האלהים אבל הקדוש ברוך הוא לא רצה כך בכדי שיוכל ללמוד עם בני ישראל כנ"ל. וזה ויקרא ה' אליו מן ההר (שמות יג, ג), רצה לומר במדריגה קטנה וכוונת הקדוש ברוך הוא לאמר לישראל עם קרובו. ואמר עוד כה תאמר, כלומר אם אני אדבר עמך במדריגה זאת תוכל לאמר לבית יעקב ותוכל להגיד לבני ישראל. וזה פירוש הפסוק הנה אנכי בא אליך בעב הענן בעבור ישמע העם בדברי עמך, רצה לומר עב הענן, הוא לשון עביות במדריגה קטנה. אנכי בא אליך, בעבור שיבינו העם מה שאדבר עמך כנ"ל. והשתא נבא לבאר הפסוק אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים כר:
This is the meaning of “Moses ascended to meet with ‎G’d,” (verse 3) as if that was to be an exclusive “summit meeting.” ‎G’d, however, preferred for Moses to remain on a level that ‎enabled him to speak to the people as if they were his equal. This ‎is why He immediately told him:‎כה ‏‎,‎תאמר אל בית יעקב וגו'‏‎ “thus ‎you shall speak to the house of Yaakov, etc.” When the Torah ‎writes: ‎ויקרא אליו ה' מן ההר לאמור‎, “Hashem” called out to ‎Moses from the Mountain,” this was a hint that instead of G’d ‎expecting the people to try and elevate themselves to His level, ‎He had decided to “lower Himself” to their level. When He ‎specified “the house of Yaakov,” G’d hinted to Moses that the ‎message Moses was to teach the people was one that even the ‎women would not have any difficulty in understanding.‎When G’d tells Moses in verse 9: ‎הנה אנכי בא אליך בעב הענן‎ ‎בעבור ישמע העם בדברי עםך‎, “here I will come to you enfolded in ‎the thickness of the cloud so that the people will be able to hear ‎Me speak with you,” the term ‎עב הענן‎, is to be understood as ‎עביות‎, something gross, i.e. the opposite of a lofty level. G’d tells ‎Moses to what extent He will “descend” to the level of the people, ‎in order for the people to be able to hear Him speak with Moses.‎Now we will explain the deeper meaning of the verse: (19,4) ‎אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים וגו'‏‎, “you have witnessed with your ‎eyes what I have done to (for) Egypt, etc.”‎
И таков смысл стиха: «И Моше взошёл к Б-гу» — то есть Моше, учитель наш, подготовил себя на столь великой ступени, вплоть до уровня «Б-га», чтобы он мог говорить на ступени самого Б-жества. Но Святой, благословен Он, не пожелал этого — дабы Моше мог учить сынов Израиля, как сказано выше. И вот: «И воззвал к нему Господь с горы» (Шмот 19:3) — то есть на более низкой ступени. Намерение Святого, благословен Он, было — «сказать» Израилю, народу близкому Ему. И далее Он сказал: «Так скажи» — то есть: если Я буду говорить с тобою на этой ступени, ты сможешь «сказать дому Яакова» и сможешь «возвестить сынам Израиля». Таков и смысл стиха: «Вот Я прихожу к тебе в густом облаке, дабы услышал народ, когда Я буду говорить с тобою» (Шмот 19:9) — то есть «густое облако» означает огрубление, более низкую ступень. «Я прихожу к тебе» — для того, чтобы народ понял то, что Я говорю с тобою, как сказано выше. А теперь перейдём к объяснению стиха: «Вы видели, что Я сделал Египту» и далее.