ביאורי אגדות
1 · Толкования агадот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וזה שאמר הפסוק (משלי יא, כד) יש מפזר ועושה צדקות בנדיבת לבו הטהור עיקר בטחונו בהבורא יתברך שמו ונוסף עוד והוא מקור כל הברכות לכן יתברך האדם וניתוסף לו עוד ברכה ושפע. וצריך שתדע דריחייא היא משל על הפרנסה כמו ריחייא דטחנן מנא לצדיקיא דתבירו, היינו שלפעמים מתמוטט ונעדר ממנו פרנסתו. במה חייטיה, פירוש שתחזור הפרנסה אליו ויהיה שלם בממונו. וזה דבר התשובה דשקל פיסקא מיניה שדא להו כו', היינו דשקלינן ממה דאיתותר ועבדינן מיניה צדקות בנדבת לבו הטהור וישים עיקר בטחונו בהבודא יתבדך שמו ומדבק את עצמו במקור החיים אזי ניתוסף פרנסתו, כי הוא נדבק במקור שהוא מקור כל הטובות והברכות ומקשר ומדבק כל עשיותיו וענינו בהבורא יתברך שמו. ותיבת גרדי מלשון חבל, פירוש שבזה נקשד ונדבק כל עשייתיו בהבורא יתברך שמו לכן ברכות הטובה יחולו על ראשו ויחי עוד לנצח וצוה ה' את הברכה חיים עד העולם:
English translation not yet available
Вот что сказано в стихе (Мишлей 11:24): «Есть расточающий — и ему прибавляется ещё» — он творит милостыню щедростью чистого сердца, и главное упование его — на Творца, и Он — источник всех благословений, поэтому человек благословляется и к нему прибавляется ещё благословение и изобилие. Нужно знать, что жернова — это притча о пропитании, подобно выражению «жернова, перемалывающие пропитание для праведников». «Сломались» — то есть иногда убывает и прекращается пропитание. «Чем заштопать» — то есть как вернуть пропитание и стать целым в своём имуществе. Вот ответ: «Он взял кусок от них и бросил им» и т.д. — то есть берём от того, что осталось, и делаем из этого милостыню щедростью чистого сердца, и возлагаем главное упование на Творца, и прилепляемся к источнику жизни. Тогда пропитание прибавляется, ибо человек привержен источнику, который есть источник всех благ и благословений, и связывает и прилепляет все свои дела и обстоятельства к Творцу. А слово «нить» — в значении верёвки, связи, то есть через это связываются и прилепляются все его дела к Творцу, и благословения блага нисходят на голову его, и он будет жить вечно, «и заповедал Г-сподь благословение — жизнь до века».