Kedushat Levi / Explanations of Aggadot

ביאורי אגדות

1 · Толкования агадот

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ותרב משאת בנימין ממשאת כולם חמש ידות. (בראשית מג, לד) הנה ידוע שישראל עם קדושו מכונים בשם ימין כידוע שכל השפעת שפע טוב אשר נשפע לעמו ישראל הוא על ידי בחינת ימין והשפעת שאר האומות הוא על ידי בחינת שמאל. והנה בנס דחנוכה שגברה יד ישראל על האומות הוא על ידי שגברה יד ימין על יד שמאל. וזהו ותרב משאת בנימי"ן, שהוא מרומז על נס דחנוכה, כלומר ב"ן ימי"ן שאנו נקראים בנים למקום בבחינת ימי"ן. ממשאת כלם, היינו משאר האומות. חמש ידות, פירוש בחמש נסים שגברה בחינת יד ימי"ן, היינו מסרת גבורים ביד חלשים ורבים ביד מעטים וטמאים ביד טהורים ורשעים ביד צדיקים וזדים ביד עוסקי תורתך, באלו חמש גברה יד ימין:
English translation not yet available
«И была доля Биньямина больше долей всех их — впятеро» (Берешит 43:34). Известно, что Израиль, святой народ Его, именуется «правой стороной», как известно. Всё изобилие блага, изливающееся на народ Израиля, — через аспект правой стороны, а изобилие прочих народов — через аспект левой стороны. В чуде Хануки, когда Израиль одолел народы, — это произошло благодаря тому, что правая рука одолела левую. Вот смысл: «И была доля Биньямина (Бен-Ямин)» больше — это намёк на чудо Хануки: «Бен-Ямин» — ибо мы называемся «сынами Вездесущего» в аспекте «правой стороны» (ямин). «Больше долей всех» — то есть больше, чем у прочих народов. «Впятеро» — то есть пятью чудесами одолел аспект правой руки: «Ты предал сильных в руки слабых, многих — в руки немногих, нечистых — в руки чистых, злодеев — в руки праведных и злоумышленных — в руки занимающихся Торой Твоей». В этих пяти одолела правая рука.