Kedushat Levi / Genesis

ספר בראשית

1 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כי בו שבת מכל מלאכתו אשר ברא אלהים לעשות (בראשית ב, ג). רצה לומר על פי המבואר בספרי קודש, דאדם גם שהוא בארץ על ידי מעשיו זוכה להתהלך כל ימי חייו בעולמות העליונים ובפרט בשבת קודש שקדושת שבת כל כך גדול שאדם מדבק עצמו בקדושה עליונה נמצא בשבת חוזר האדם לשרשו. וזהו כי בו שבת, שבת הוא מלשון חזרה. מכל מלאכתו אשר ברא אלהים לעשות, לעשות דייקא שגם מלאכה שברא בעולם עשיה דהוא האדם בשבת חוזר לעולמות עליונים במחשבתו מרוב בהירות וקדושת שבת:
Man, the Creator’s most advanced creature, is able to be active not only in the physical but even in ‎more spiritually refined parts of the universe. Nonetheless, he gradually grows further and further ‎apart from his origin, the “infinite,” pure spirituality that is G’d. The expression ‎שבת‎, used in our ‎paragraph, describes that G’d Himself used the Sabbath to “retrace” His steps back to the origin of ‎creation. ‎It is the function of the Sabbath to help man to similarly emulate G’d by using the Sabbath to ‎retrace the physical material concerns that preoccupied him during the preceding six days, and to ‎return to the spiritual origin of his soul and be inspired to the extent that he sees in the actions he ‎performed during the weekdays something that has been suffused with the loftiest spiritual ‎values.‎ [In this respect the Sabbath is a day that completes a cycle and prevents us from losing contact ‎with our origins. Ed.] ‎
«Ибо в него почил от всякого труда Своего, который сотворил Бог, чтобы делать» (Берешит 2:3). Имеется в виду, согласно тому, что объяснено в святых книгах: человек, даже находясь на земле, своими деяниями удостаивается ходить все дни жизни своей в высших мирах. И особенно в святую Субботу — святость Субботы столь велика, что человек прилепляется к высшей святости. Получается, что в Субботу человек возвращается к своему корню. И таков смысл «ки во шават» — «шават» означает возвращение. «От всякого труда Своего, который сотворил Бог, чтобы делать» — именно «делать» (лаасот): даже тот труд, который Он сотворил в мире Асия (Делания), — то есть человека, — в Субботу возвращается к высшим мирам в своей мысли, благодаря великой ясности и святости Субботы.