ספר בראשית
5 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד יבואר, ובה אדע כי עשית חסד עם אדוני, אליעזר ביקש זה להקדוש ברוך הוא. כי הכלל כשהאדם עושה מצוה אם המצוה הוא במדת חסד אזי מעורר מדת החסד על כל העולם שכולם חפצים לעשות חסד וכן שאר המצות. והנה אברהם כל מצותיו בחסד והיה מעורר חסד על כל העולם שכולם רצו לעשות חסד. והנה באמת רבקה אף על פי שהיתה קטנה עשתה חסד כאן, כי אברהם הוא היה מעורר חסד על כל הברואים. וזהו ובה אדע כי עשית חסד, ומי הוא הגורם זה החסד, עם אדוני, מה שאדוני עושה חסד הוא המעורר זה החסד:
Another commentary on the words of Eliezer: ובה אדע כי עשית חסד עם אדוני. We have a rule that when a person performs a mitzvah that reflects his attribute of חסד, love for his fellow, he “awakens” parallel “waves” of חסד in the celestial regions. As a result, the whole world will benefit from the חסד that his mitzvah awakened. Since all of the mitzvoth performed by Avraham reflected this attribute of חסד of his, they inspired other people to perform similar acts of loving kindness. Rivkah had been enabled, in spite of her extreme youth, to feel the urge to also perform deeds of human kindness. Eliezer prayed to G’d to let him meet someone who would reflect this wonderful attribute of his master Avraham. He acknowledged to G’d that if he were to meet such a girl, her actions would show him that she had been inspired by his master Avraham.
Ещё одно объяснение: «И через неё я узнаю, что Ты сделал милость с господином моим». Элиэзер просил об этом Святого, благословен Он. Общее правило: когда человек исполняет заповедь, и заповедь эта — в качестве милости, тогда он пробуждает качество милости во всём мире, и все желают творить милость. Так же и с остальными заповедями. Авраам — все его заповеди были в милости, и он пробуждал милость во всём мире, так что все желали творить милость.
В действительности Ривка, хоть и была юной, совершила здесь милость, ибо Авраам пробуждал милость во всех созданиях. Вот что означает: «И через неё я узнаю, что Ты сделал милость» — а кто является причиной этой милости? — «с господином моим» — то, что мой господин творит милость, — он-то и пробуждает эту милость.