ספר בראשית
5 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד יבואר, וה' ברך את אברהם בכל, כי יש צדיק אשר כל מבוקשו בשביל הכלל ויש צדיק אשר מבוקשו על עצמו ואברהם היה מבוקשו על הכלל. וזהו וה' ברך את אברהם, כלומר עם אברהם. בכל, כי את הוא כמו עם ברך ה' אותו בכל כאשר היה מבוקשתו. וזהו שרמזו רבותינו ז"ל בת היה לו לאברהם אבינו ובכל שמה, כי בת הוא לשון מדה כנאמר אלפים בת יכיל כלומר מדתו היה בכל שמה שהשפיע על הכל:
Another interpretation of the line וה' ברך את אברהם בכל, is based on the fact that there are two types of tzaddikim. One type concentrates all his efforts in life on being of service to the community, whereas another type of tzaddik concentrates on perfecting his personal character traits. Avraham was of the former category, all his efforts being directed outward, for the benefit of his peers. This is alluded to in the words וה' ברך את אברהם, i.e. G’d was with Avraham on account of his concern “for all.” The word את in the line is to be understood as עם, “with.” G’d supported him in all his endeavours. It is this point that our sages alluded to when they said that Avraham had a בת, i.e. he had a large measuring device that was big enough to share out from it to all he came in contact with.
Ещё одно объяснение: «И Господь благословил Авраама во всём (бахоль)». Ибо есть праведник, все просьбы которого — ради общины, и есть праведник, просящий для себя. Авраам просил ради общины. Вот что означает: «И Господь благословил эт (את) Авраама» — слово «эт» здесь в значении «им» (вместе с), то есть: Господь благословил вместе с Авраамом. «Бахоль» — ибо «эт» подобно слову «с» (им): Он благословил его «во всём», как и была его просьба.
Вот на что намекали мудрецы: «Дочь была у Авраама, и "Бахоль" — её имя». «Бат» (дочь) — это мера, как сказано: «Две тысячи бат вмещает». Смысл: его мерой (мидой) было «бахоль» — он изливал на всех.