ספר בראשית

Общий принцип: иногда Всевышний, благословен Он, совершает чудеса и знамения для Своего народа Израиля, отмщая восставшим против них, потому что те хотели причинить зло самому Израилю. А иногда Всевышний совершает чудеса для Своего народа Израиля, отмщая восставшим, потому что те хотели отвратить Израиль от Его Торы, хотя и не желали причинять зло самим израильтянам. Так было во дни Хашмонаев и их сыновей: Антиох хотел заставить Израиль забыть святую Тору, но не стремился причинять им физическое зло.

На это намекают слова, которые мы произносим: «И Ты, по великому милосердию Своему, встал за них в час их беды». То есть: их бедой было то, что хотели заставить их забыть Тору, хотя и не хотели причинять им физического зла; именно это было их бедой — что хотели заставить их забыть Тору Господню.

Сказано (Теилим 84:12): «Ибо солнце и щит — Господь Воинств». А община Израиля названа луной, ибо солнце освещает луну. Все чудеса и знамения, которые Господь совершил для нас, — такие как Пурим, Песах и прочие праздники — суть чуда была в том, что враги хотели причинить физическое зло Израилю. Поэтому эти праздники приходятся на полнолуние — чтобы указать на Израиль. Но здесь, в Хануке, суть чуда была в том, что враги восстали против Торы, чтобы отвратить от неё Израиль, упаси Боже, — и это не связано с луной, потому и чудо не приходится на полнолуние. Точно так же праздник Шавуот — дарование Торы — тоже не приходится на полнолуние. И Ханука не в полнолуние, а в начале прибывания луны.