ספר בראשית
11 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וזה כוונת חכמינו ז"ל: מאן דאמר הדלקה עושה מצוה סבר כבתה זקוק לה, פירוש כי לכתחלה כאשר האדם (שאין) אין לו התלהבות צריך לייגע מוחו ושכלו להתבונן בגדולת הבורא ברוך הוא, ועל ידי זה תתלהב נפשו לה' ויעשה מצוה בהדלקה ובהתלהבות. ומאן דאמר הנחה עושה מצוה סבר כבתה אינו זקוק, פירוש כאשר נופל ממדרגתו ואי אפשר לו בשום אופן לעשות בהתלהבות ובהדלקה, אינו זקוק לה', פירוש בשביל זה לא ימנע את עצמו מלעשות המצוה חס ושלום, אלא יעשה בהנחה גם בלי התלהבות:
English translation not yet available
Таков замысел мудрецов наших, благословенна их память. Тот, кто говорит «зажигание составляет заповедь», считает, что если свеча погасла — нужно зажечь снова. Смысл: изначально, когда у человека нет воспламенения, он должен утруждать свой разум и ум, вглядываясь в величие Творца, благословен Он, и тогда душа его воспламенится к Богу и он исполнит заповедь с зажиганием и воспламенением.
А тот, кто говорит «установка составляет заповедь», считает, что если свеча погасла — не нужно снова зажигать. Смысл: когда человек падает со своей ступени и ему никоим образом невозможно действовать с воспламенением и зажиганием, он «не нуждается» в этом — то есть из-за этого не должен удерживать себя от исполнения заповеди, упаси Боже, а должен исполнять её в покое, даже без воспламенения.