ספר בראשית
3 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
או יאמר, לך לך, הכלל כאשר האדם בורח מן השונא אז הוא בורח אל מקום אשר ימצא להמלט את נפשו אפילו להיות נע ונד בארץ אחרת בכדי להמלט את נפשו מן שונאיו וכאן שהיה אברהם נרדף מן נמרוד הרשע כמבואר בחז"ל ושמא חס ושלום תאמר שהיה אברהם נע ונד בארץ אחרת, לזה אמר לו השם יתברך לך לך כלומר לך אל מקומך:
Yet another possible meaning of these instructions: It is a general rule that when a person flees from persecution in one location that he turns to a place where he feels that he will be more secure, even if it means that he will have to keep on moving instead of establishing a permanent home. Since Avram had fled from Nimrod as we know from Bereshit Rabbah 38,13, G’d’s instructions to Avram to proceed to a land that He would show him, was meant to reassure him that he would no longer have to live the life of a fugitive as had been the case as long as he was in Mesopotamia, a land under Nimrod’s rule.
Или можно сказать: «Лех леха» — «Иди себе» (Берешит 12:1). Общий принцип: когда человек бежит от врага, он бежит в любое место, где может спасти свою жизнь, даже скитаясь по чужой земле, лишь бы спастись от своих врагов. Здесь же Авраѓам был преследуем злодеем Нимродом, как объяснено у мудрецов, благословенной памяти. И чтобы ты не подумал, упаси Боже, что Авраѓам скитался бродягой по чужой земле, — поэтому сказал ему Всевышний: «Лех леха» — то есть иди к своему месту.