ספר בראשית
2 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואתה קח לך מכל מאכל אשר יאכל (בראישת ו, כא). הכלל הוא שמבואר ברמב"ן הקדוש שמפני מה עד נח לא הותר חי לאכול ולנח הותר חי לאכול מפני כי נח החיה אותם בתיבה לכן הותר לו חי לאכול. וזהו נראה לי הרמז קח לשון קנין כמבואר בפסוק (בראשית כג, יג) כסף השדה קח ממני, כלומר על ידי זה יקח קנין חדש שיותר לו לאכול חי:
Genesis 6,21. “and you are to take for yourself some of everything that serves as food, etc;” here the Torah alludes to the reason why until the deluge man was forbidden to eat animals, (according to Nachmanides). Noach saved the animals from extinction during the deluge; he therefore- as representative of the human race- became the “owner” of the animal kingdom, and as such entitled to use some of the animals, after due preparation without causing pain to the animals, as food for himself. When Avraham, in Genesis 23,13 urged Efron to accept the money he had readied for the purchase of the cave of Machpelah wherein he planned to bury Sarah, the word קח is used as denoting the acquisition of something. Avraham had learned this expression and its meaning from our verse where it is used in this sense for the first time. Noach made an additional acquisition when taking the animal into the ark with him. [He had previously been permitted to use the animals as beasts of burden, etc. Ed.]
«А ты возьми себе от всякой пищи, которую едят» (Берешит 6:21). Общий принцип: объяснено у святого Рамбана, почему до Ноаха не было дозволено есть живое существо, а Ноаху было дозволено. Потому что Ноах сохранил им жизнь в ковчеге, и потому ему было дозволено есть живое существо. И таков, на мой взгляд, намёк: «Ках» (возьми) — в значении приобретения (киньян), как объясняется в стихе «Деньги за поле возьми от меня» (Берешит 23:13). Смысл: посредством этого он приобретёт новое право — что ему будет дозволено есть живое существо.