ספר בראשית
13 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד באופן אחר, גד גדוד יגודנו כו'. הענין, דאיתא (בבא בתרא י.) שקודם התפלה צריך האדם ליתן צדקה והסגולה של צדקה להכרית הקליפות כדי שאחר כך יוכל להתפלל בלב טהור והסגולה מהתפלה שהוא לשון דביקות והתחברות שהאדם בתפלתו מתדבק עצמו בהקדוש ברוך הוא והאדם הוא דבר שיש לו סוף והקדוש ברוך הוא אין לו סוף ונמצא עולה ממדריגת סוף למדריגת אין סוף. וזהו פירוש הפסוק גד, הוא לשון גומל דלים. גדוד יגודנו, הוא מכרית הקליפות. והוא יגוד עקב, פירוש כשיתדבק עצמו להקדוש ברוך הוא שנקרא הוא יגוד עקב שמכרית מה שהיה במדריגת עקב שהוא לשון סוף יוצא ונכנס למדריגת אין סוף:
Another approach to גד גדוד וגו': just as we are advised in Baba Batra 10 to give charity before commencing our prayers so that the effect of this good deed will help to open the gates of heaven to our prayers, i.e. to destroy the קליפות, kabbalistic term for “obstacles,” that are between us and our Father in heaven, so the quality of our prayers will improve and eliminate the basic division between us mortal beings and G’d’s immortality. The wordגד would symbolise the dispensing of charity, the words גדוד יגודנו, the effect this has in breaking down the barriers between man and G’d, and the words יגוד עקב, would describe this barrier being broken enabling the worshipper to attach himself more firmly to the אין סוף, the eternal aspect of G’d.
Ещё одно толкование: «Гад — полчище нападёт на него…» Суть в том, что сказано (Бава Батра 10а): перед молитвой человек должен давать цедаку. Свойство цедаки — уничтожать нечистые оболочки, чтобы затем человек мог молиться с чистым сердцем. А свойство молитвы — она означает привязанность и соединение: человек в молитве привязывает себя к Святому, благословен Он. Человек — существо конечное, а Святой, благословен Он, бесконечен. Выходит, человек поднимается от ступени конечного к ступени Бесконечного.
Таков смысл стиха: «Гад» — это «помогающий бедным». «Гдуд игуденну» — он уничтожает нечистые оболочки. «Ве-у игуд аков» — когда он привяжет себя к Святому, благословен Он, именуемому «Он» (у), — «игуд аков»: он уничтожит то, что было на ступени «аков» (пята — конец), то есть на ступени конечного, — выходит из конечного и входит в ступень Бесконечного.