ספר בראשית
13 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
בן פרת יוסף וכו' ולקדקוד נזיר אחיו (בראשית מט, כב-כז). כי יוסף אינו בשבטים כמו שאר אחיו, כי מנשה ואפרים הם נקראים שבטים במקומו ויוסף הצדיק נקרא מהאבות לבניו וזהו נזיר אחיו, ועיין בתרגום אונקלוס פרישא דאחוהי, שאינו נקרא בשבטים כמו שאר אחיו ובניו הם נקראים שבטים במקומו:
Genesis 49,22. “Joseph is a fruitful bough…….on the brow of the elect of his brothers.” The blessing of Joseph reflects that he is not exactly like any of the other tribes since his sons Menashe and Ephrayim were both counted as separate tribes. Joseph himself was described not as much as a son of Yaakov but as the father of Menashe and Ephrayim. This is why Yaakov adds as part of defining him the words נזיר אחיו, “the elect of his brothers.” His sons were included in the roster of the tribes in his place.
«Сын плодовитый — Йосеф… и до темени назира (отделённого) среди братьев своих» (Берешит 49:22–26). Ибо Йосеф не является одним из колен подобно прочим братьям, ибо Менаше и Эфраим называются коленами вместо него. А Йосеф-праведник называется одним из праотцев для своих сыновей. Таков смысл «назир (отделённый) среди братьев своих». Смотри у Таргума Онкелоса: «пришла де-ахуи» (отделённый от братьев своих) — он не именуется в числе колен, как прочие братья, а его сыновья называются коленами вместо него.