ספר בראשית
4 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והוא עומד עליהם תחת העץ ויאכלו. הכלל הוא כמבואר שבעל הבית לא יהיה מתנהג בפני האורח יותר מגדולת האורח כדי שהאורח לא יקנא את בעל הבית. והנה צדיק נקרא מהלך שהולך תמיד ממדריגה למעלה למעלה ומלאך נקרא עומד וכאן רצה אברהם שלא יקנאו בו המלאכים התלבש עצמו בבחינת מלאך להיות עומד. וזהו והוא עומד עליהם:
Genesis 18,8. “He remained standing next to them while they ate.” We have a rule that the host should not visibly display physical satisfaction greater than that enjoyed by his guests. The reason for this rule is to avoid causing the guest to become jealous of the host. A tzaddik is also known as a מהלך, “a person constantly on an upward spiritual move,” [compare Zecharyah 3,7. Ed.] Angels, by comparison, are considered עומד, “standing still,” not ascending in a spiritual sense (as they do not have an evil urge to overcome). Avraham was anxious that his guests, the angels, should not become jealous of him; this is why he made a point of standing still.
«И он стоял над ними под деревом, и ели». Общее правило таково, как разъясняется: хозяин дома не должен вести себя перед гостем с большим величием, чем величие самого гостя, чтобы гость не позавидовал хозяину. Праведник называется «идущим» (меалех), ибо он постоянно продвигается со ступени на ступень, всё выше и выше. А ангел называется «стоящим» (омед). Здесь Авраам хотел, чтобы ангелы не позавидовали ему, и облёк себя в аспект ангела — быть «стоящим». Вот что означает: «И он стоял над ними».