קדושות לחנוכה

Рабби Аарон а-Леви [Раа] написал в «Сефер а-Хинух», что когда мы совершаем добрые дела — например, в Песах едим мацу, — то действие пробуждает мысль, мысль очищается, и человек верит в чудеса и знамения, верит в Творца, благословен Он, — посредством действий: вкушения мацы и пасхальной жертвы мысль пробуждается к сути действий. И подобно этому — всякие добрые дела пробуждают мысль к добру, как написал Раа.

Ари, благословенной памяти, написал, что «рыночная площадь» [шук] намекает на «внешние силы» [хицоним]. И вот смысл: «Заповедь её — от захода солнца и до тех пор, пока не исчезнет нога с рыночной площади». То есть: «заповедь её — от захода солнца» — скрытые чудеса намекаются заходом солнца, когда свет не столь ярок. «И до тех пор, пока не исчезнет нога с рыночной площади» — то есть ты должен помышлять в своей мысли при зажигании ханукального светильника, чтобы «исчезла нога с рыночной площади» — чтобы из твоих мыслей исчезло представление, будто мир управляется привычкой природы. Эта мысль — дело «внешних сил» и мысль дурного побуждения, которые намекаются словом «рыночная площадь» [шук]. И при зажигании ханукального светильника эта мысль исчезнет — уйдёт от тебя представление, что мир управляется привычкой. «Нога» [регель] — в смысле «привычность» [регилут] — исчезает с «рыночной площади» [шук], ибо эта мысль приходит от «внешних сил», намекаемых словом «шук». Ведь да будет тебе известно: когда человек совершает заповедь, намекающую на некую вещь, от него отходит [ложная] мысль, как разъясняется в «Сефер а-Хинух» Раа — что заповедь и действие пробуждают мысль.

Потому при ханукальном светильнике человек благодарит за чудеса, даже за скрытые чудеса, намекаемые заходом солнца, — и потому от него отходит и исчезает дурная мысль, будто мир управляется, упаси Боже, привычкой. И вот слова Рамбана в конце главы Бо: «Из великих и прославленных чудес человек приходит к признанию скрытых чудес, которые суть основа Торы, ибо нет у человека доли в Торе Моше, учителя нашего, мир ему, пока он не поверит, что все наши дела и события — чудеса, нет в них природы и обычая мира», конец цитаты.