קדושות לפורים
5 · Кдушот на Пурим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועתה נבאר מה ששתיית יין מצוה בפורים בדברי נעימים מתוקים ויותר חייב לבסומי בפוריא, מה שאין כן בשאר ימים טובים. אפס נראה, כי מה שבן רשע כמו אחשורוש יזכה בנו לבנות בית המקדש אף על פי שהיה דריוש טהור מאמו, אף על פי כן טמא מאביו היה. ונראה לי בעבור שעל פי גזירות אחשורוש נתלה המן ועשרת בניו ונקם מאויבינו ויתר הדברים אף על פי שהאל הכריח אותו לזה הגזירה. זכה בנו לבנות בית השני. והנה היה באחשורוש בודאי ניצוצות הקדושה כנודע מדברי האר"י ז"ל, כי בכל דבר יש נצוצות קדושה וצריך להעלות מקליפות בסוד חיל בלע ויקיאנו (איוב כ, טו) ובזה שצוה אחשורוש לתלות את המן ועשרת בניו ונעשה תשועה גדולה על ידו, ועל ידי זה היה עליות לניצוצות קדושה שבתוך אחשורוש וזכה בנו לבנות בית המקדש, וכן על ידי מעשה המן, הגם שכונתו היה לרעה, רק שעל ידי מעשיו היה התשועה, כי הוא הכין בעצמו העץ לתלות אותו ואת בניו. וכן מה שאמר להרוג את ושתי, הגם שכונתו שישא את בתו, על ידי זה היה התשועה גדולה בישראל. נמצא היה לניצוצות הקדושה שבתוך המן עליות ועל ידי זה בני בניו למדו תורה ברבים ואלו בני ברק, ונמצא שהיה עליות לנצוצות קדושה שבתוך המן ואחשורוש. והכלל גדול, מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אין יכולין לעמוד, כי יותר תענוג מעליות הנצוצות שבתוך הקליפות מצדיקים עצמן. למשל לבן שהוא פעם אחד בשנה אצל אביו ובא ממקום רחוק התענוג גדול יותר מכשהוא אצל אביו בתמידות, לכן בעל תשובה שבא ממקום רחוק התענוג גדול יותר מצדיק שהוא אצל אביו. ולכן בפורים שהוא התשועה במה ששלח האל בתוך מחשבות אחשורוש לעשות כרצון ישראל והיה לניצוצות שבתוך אחשורוש עליות גדול שבנה בנו הבית המקדש ומעשי המן נהפך לישועה ולכן בני בניו למדו תורה ברבים, וכיון שהיה לניצוצות שבתוך הקליפה עליות היה שמחה גדולה כאשר כתבנו שהוא כמו בעל תשובה לכן יש להרבות בשמחה וידוע שיין הוא סוד שמחה לכן יש להרבות ביום זה בשתיית יין, כי יין מרמז על שבעים סנהדרי גדולה שהמה בעולם העונג לכן יש להרבות ביום זה בשתיית יין. ועוד יש לאלוה מילין בענייני חנוכה ופורים ויבואר אם ירצה השם אם יזכנו האל בחלקים הבאים להדפיסם ושם יתבאר אם ירצה השם הרבה עניינים על מגילת אסתר ועל מימרות חכמינו ז"ל וההגדות דחנוכה ופורים:
And now we will explain in pleasant and sweet words why drinking wine is a commandment on Purim, and even more that one must get inebriated on Purim, which is not the case with other holidays. Indeed, it appears that it is since the son of an evil man like Ahasuerus should give us the merit to build the temple. Even though Darius was pure from his mother's side, he was nevertheless impure from his father's side. And it appears to me that since Haman and his ten sons were hung according to Ahasuerus' decree and he avenged us from our enemies, and on account of the rest of the things [that he did], even though God [manipulated ] him to make this decree, that is why he [earned to] give us the merit to build the second temple. And there were certainly holy sparks in Ahasuerus, as is well-known from the words of Ari, may his memory be blessed. For there are holy sparks in everything, and they must be elevated from the husks with the secret of the riches he swallows, he vomits (Job 20:15). And by way of Ahasuerus commanding to hang Haman and his ten sons and great salvation happening through him, through this, there was the raising of holy sparks that were in Ahasuerus, and he gave us the merit to build the temple. So too was it with the acts of Haman. Even though his intention was bad, there was salvation through his deeds, since he himself prepared the wooden pole to hang him and his sons. And also that which he said to kill Vashti, even though his intention was that [Ahasuerus] should marry his daughter, there was a great salvation for the Jewish people through this. It came out that there was an elevation of the holy sparks within Haman, and as a result of that, his descendants taught Torah to the masses, and the were shining children [bnei barak]. So it comes out that there was an elevation of the holy sparks that were within Haman and Ahasuerus. And the major principle [here] is that a place where penitents stand, completely righteous people are unable to stand, since there is a greater delight from the raising of holy sparks from the husks than from the righteous themselves. To illustrate, the delight is greater from a son who comes once a year to his father and comes from a far place than from one who is always with his father. Hence the delight is greater from a penitent, who comes from a far place, than from a righteous person, who is with his Father. Hence Purim [is due to that which] God sent Ahasuerus thoughts to act according to the will of the Jewish people, and the sparks within Ahasheurus were greatly elevated, such that he built the temple and that the act of Haman turned into a salvation; and [also] that, because of that, the descendants of Haman taught Torah to the masses. And since there were elevations for the sparks that were in the husk[s], there is great joy, as we have written, as it is like [with] a penitent. Hence we should increase our joy, and it is well-known that wine is the secret of joy. Hence we should increase the drinking of wine. As wine hints to the seventy [members] of the great Sanhedrin, who were in the world of delight. Hence we should increase the drinking of wine on this day. And God has more words about the topics of Chanukah and Purim and they will, God willing, be explained if God allows me to merit to print more volumes. And there, God willing, many topics about the Scroll of Esther and the statements of our Sages, may their memory be blessed, will be explained, as well as on the homilies about Chanukah and Purim.
А теперь разъясним, почему питьё вина — заповедь в Пурим, приятными и сладкими словами, и почему обязанность напиться в Пурим более, чем в остальные праздники. Представляется, что то, что сын злодея, подобный Ахашверошу, удостоился того, что его [потомок] построил Храм — хотя Дарий был чист по матери, тем не менее нечист по отцу. И представляется мне, что за то, что по указу Ахашвероша был повешен Аман и десять его сыновей, и была совершена месть нашим врагам и прочее, — хотя Бог принудил его к этому приговору, он удостоился того, что его сын построил Второй Храм. И в Ахашвероше несомненно были искры святости, как известно из слов Ари, благословенна его память, ибо в каждой вещи есть искры святости, и нужно их поднять из клипот (скорлуп) по тайне: «Имение, которое он поглотил, изблюёт» (Ийов 20:15). И тем, что Ахашверош повелел повесить Амана и десять его сыновей и через него совершилось великое спасение, произошло возвышение искр святости, заключённых в Ахашвероше, и он удостоился того, что его сын построил Храм. И так же через дела Амана, хотя его намерение было ко злу, — через его дела совершилось спасение, ибо он сам приготовил дерево, чтобы повесить его самого и его сыновей. И то, что он посоветовал убить Вашти, хотя его намерением было, чтобы [царь] женился на его дочери, — через это было великое спасение Израиля. Получается, что у искр святости внутри Амана было возвышение, и поэтому внуки его учили Тору публично — «и эти из Бней-Брак». Получается, что было возвышение искр святости внутри Амана и Ахашвероша. И великое правило: «В место, где стоят обладатели покаяния, полные праведники не могут стоять» — ибо наслаждение от возвышения искр, заключённых в клипот, больше, чем от самих праведников. Подобно сыну, который раз в год бывает у отца и приходит из далёкого места, — наслаждение больше, чем когда он постоянно у отца. Поэтому у бааль-тшувы, приходящего из далёкого места, наслаждение больше, чем от праведника, который при отце. И поэтому в Пурим, который есть спасение тем, что Бог послал в мысли Ахашвероша действовать по воле Израиля, и было великое возвышение искрам внутри Ахашвероша — его сын построил Храм, а дела Амана обратились в спасение — поэтому его внуки учили Тору публично. И раз искрам внутри клипы было возвышение, была великая радость, как мы писали, — что это подобно обладателю покаяния, — поэтому следует умножать радость. И известно, что вино — это тайна радости, поэтому следует умножать в этот день питьё вина, ибо вино намекает на семьдесят мудрецов Великого Санhедрина, которые в мире наслаждения, поэтому следует умножать в этот день питьё вина. И ещё многое можно сказать о Хануке и Пуриме, и разъяснится, если Бог даст, если удостоит нас Бог в последующих частях издать их, и там разъяснятся, если Бог даст, многие вопросы о Мегилат Эстер и о высказываниях мудрецов наших, благословенна их память, и агадот Хануки и Пурима.