קדושות לפורים
3 · Кдушот на Пурим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונראה וכו'. כי אין בכל מצות התורה שיהיה אותיות שמירה ומועילין לדברים הגשמיים כמו מזוזה שהיא שמירה לבית שלא ישלוט בבית חיצונים ותנצל משאיה יוכת שעד ותנצל הבית ממזיקין ושדים כמו שאמר אונקלוס הגר לגונדי דרומאי. וזה לשון הרמב"ם בפ"ה מהלכות ספר תורה ומזוזה הלכה ד' מנהג פשוט שכותבין כו' וז"ל הכסף משנה כתב הרמ"ק דבמסכת עכו"ם משמע דהא דאמר אונקלוס לגונדא דרומאי, כי הקדוש ברוך הוא עושה מזוזה לשמור ישראל מבחוץ כו', ובפרק הקומץ (מנחות דף ל"ג ע"ב) מזוזה צריך להניח בטפח ..י וכו'. הסמוך לר"ה אמר דב הונא מאי טעמא כי היכי דלינטריה כו', וגם אין כוונה בעשייתה לשמור הבית אלא צריך שיכוון לקיים מצות הקדוש ברוך הוא וממילא נמשך שתשמר הבית עד כאן לשונו. נמצא ממילא נמשך שתשמור הבית ונמצא האותיות התורה עושין שמירה לבית. והנה נמשך השמירה מעולם העליון עד חבית שהוא מחובר לקרקע ונמשך שמירתה עד הקרקע שהוא דומם ונמשך מאותיות שפע. והאותיות התורה הוא לעילא מן הכל, כי התורה היא לעילא מכל עד דומם שהוא הבית המחובר לקרקע ודומם הוא המדריגה התחתונה שבכל המדריגות. ולכן נקראת מזוזה אמתה של תורה, כי ידוע שחותמו של הקדוש ברוך הוא אמת עבור שהאותיות אמת המה ראש תוך סוף. אל"ף, בראש. מ"ם, באמצע. תי"ו, בסוף. לכן חותמו של הקדוש ברוך הוא אמת כנודע להורות על אני ראשון ואני אחרון כנודע. ונמצא אמת שמאיר האל הבורא יתברך שמו מראש המדדיגה עד סוף המדריגות לכן נקראת מזוזה אמתה של תורה שמאיר במצות מזוזה שמירה המחובר לקרקע אשר הוא דומם סוף המדריגות ומאיר האל מראש עד סוף כמו אמת:
English translation not yet available
Представляется следующее. Нет во всех заповедях Торы такой, чьи буквы были бы охранением и приносили бы пользу в материальных вещах, подобно мезузе, которая охраняет дом, чтобы внешние силы не властвовали в нём, и спасает от вредителей и демонов, как сказал прозелит Онкелос римским солдатам. Рамбам пишет в Законах свитка Торы и мезузы (глава 5, закон 4) о простом обычае. «Кесеф Мишне» приводит, что Святой, благословен Он, делает мезузу для охраны Израиля снаружи. В «ѓа-Комец» (Менахот 33б): «Мезузу нужно помещать в пяди, ближайшей к входу, чтобы охраняла». Намерение должно быть не для охраны дома, а для исполнения заповеди, — и само собой следует охрана. Выходит, буквы Торы осуществляют охрану дома. Охрана нисходит из высшего мира до дома, прикреплённого к земле, — до неживого, низшей ступени. Поэтому мезуза называется «истиной Торы». Ибо печать Святого, благословен Он, — «истина» (эмет): «алеф» — в начале алфавита, «мем» — в середине, «тав» — в конце, — указывая на «Я первый и Я последний». «Истина» означает, что Бог озаряет от начала ступеней до конца ступеней. Мезуза называется «истиной Торы», ибо через неё охрана достигает неживого — конца ступеней.