ספר ויקרא
4 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וישלח מלאך ויוציאנו ממצרים (במדבר כ, טו). לכאורה אינו מובן, הלא כתיב אני ולא מלאך. והנראה, דהנה זה הנס שהשם יתברך עושה עמנו והאומות הם נכנעים בזה ועוזבים את הבחירה שלהם זה הנס נקרא מן ה' לבדו וזה הנס שהאומות אינם נכנעים ואינם עוזבים את הבחירה שלהם זה הנס נקרא על ידי מלאך. והנה באמת מצרים הכניעו לפני ישראל ועזבו את הבחירה שלהם אצלם הנס הוא מה'. וזהו הרמז בפסוק ועברתי בארץ מצרים גו' אני ולא מלאך, אני ה' ולא אחר, מחמת שהמצרים נכנעו לפני ישראל ועזבו את הבחירה וזהו אני ה', ולא אחר. אבל אצל אדום שצוה הכתוב (דברים כג, ח) לא תתעב אדומי, ונמצא שהם היו חושבים שהיה בחינת מלאך. וזהו וישלח מלאך ויוציאנו:
English translation not yet available
«И послал ангела и вывел нас из Египта» (Бемидбар 20:15). На первый взгляд непонятно: ведь написано «Я, а не ангел». Представляется следующее. Чудо, которое Всевышний совершает для нас так, что народы покоряются и оставляют свою свободу выбора, — такое чудо именуется «от ЙХВХ Самого». А чудо, при котором народы не покоряются и не оставляют свою свободу выбора, именуется совершённым «через ангела». В действительности египтяне покорились перед Израилем и оставили свою свободу выбора, и потому у них чудо — от ЙХВХ. Таков намёк в стихе: «И пройду Я по земле египетской и т. д. Я, а не ангел; Я — ЙХВХ, а не другой» — потому что египтяне покорились перед Израилем и оставили свой выбор, и это «Я — ЙХВХ, а не другой». Но в отношении Эдома, о котором Писание заповедало «Не гнушайся эдомитянина» (Дварим 23:8), — выходит, что они считали, что это был аспект ангела. Потому сказано «И послал ангела и вывел нас».