ספר ויקרא

Вышеупомянутое высказывание Гемары (Рош а-Шана 10б): «Один говорит: в нисане был сотворён мир, а другой говорит: в тишрее был сотворён мир». Разъясним, что между ними нет спора. Объясним через притчу: когда некто совершил какое-либо действие, в нём содержатся две вещи — первое: само действие, и второе: причина, по которой он так поступил. Так сказать, когда Святой, благословен Он, сотворил Свой мир, причина, ради которой Он сотворил мир, ещё не была известна. В действительности главная цель сотворения мира состояла в том, чтобы наслаждаться в Своём мире с Израилем, чтобы они исполняли Его волю, познавали Его величие и понимали, что всё сотворено для Его славы. Но в момент сотворения мира причина его создания ещё не была известна — лишь в нисане, когда Израиль вышел из Египта, все увидели, что Он — Б-г, Владыка мира, что Он сотворил все миры и Ему подобает служить. Выходит, в нисане открылась причина сотворения мира — чтобы явилась Его Б-жественность в мире, и это было целью сотворения мира. Этим объясняется Гемара (Брахот 7а): «Сказал рабби Ишмаэль: однажды я вошёл в Святая Святых, чтобы увидеть, и т. д., и увидел Ахтриэля и т. д., и Он сказал мне: Ишмаэль, сын Мой, благослови Меня». Ибо есть милости изначальные и есть милости обновлённые. Изначальные милости — те, которыми Он поклялся от дней древних, то, что Творец, благословен Он, сотворил мир в милости. И есть милости обновлённые — то, что Творец, благословен Он, так сказать, венчает Себя славой Израиля через их добрые дела и тем изливает на них милости. Выходит, чем более Израиль исполняет волю Творца, тем более, так сказать, Творец венчает Себя славой Израиля и изливает на них милости за милостями. Таков намёк: «И увидел Ахтриэля и т. д.» — так сказать, Он венчает Свою Б-жественность славой Израиля. Таков намёк: «Ишмаэль, сын Мой, благослови Меня» — намёк на стих «Дайте силу Б-гу» (Теилим 68:35): Израиль прибавляет силу небесному воинству. Таков намёк «благослови Меня» — увеличить славу Израиля в вышних мирах через их добрые дела и добрые речения в Торе и молитве, и тем изольётся великая милость вниз. Об этом он сказал «Да будет воля и т. д.». Вникни.