ספר ויקרא

«Мудрый сын, что он говорит? "Что это за свидетельства, уставы и законы, которые заповедал ЙХВХ, Б-г наш, вам?" и т. д. Не едят после пасхальной жертвы афикоман». Чтобы понять вопрос мудрого сына и связь ответа «не едят после пасхальной жертвы афикоман» с вопросом, предварим введением. Слово «маца» и его суть указывает на обновление мира — что у мира есть Обновляющий, сотворивший его из абсолютного ничто и произведший сущее из «Айн». Ибо слово «хамец» происходит от выражения «не медлят с судом» или «не медлят с заповедями», что означает «не задерживают». Выходит, «хамец» означает нечто застарелое, а противоположность ему — «маца», то есть нечто обновлённое. Создатель наш указал нам через заповедь мацы, что есть Обновляющий мир, и каждый день, каждое мгновение Он обновляет Свой мир по Своей воле, как Он совершил при Исходе из Египта, творя чудеса вопреки природному порядку, ибо все десять казней были вопреки природе. Когда мы знаем это ясным знанием, мы не сдвинем ни рук, ни ног, чтобы совершить что-либо, кроме того, что относится к славе Его благословенного и превознесённого имени. Мы должны страшиться Его трепетом величия, ибо Он велик и властвует, и любить Его сильной любовью, видя, что Он, благословен Он, любит нас вечной любовью. Не следует возражать: если так, нам следовало бы есть мацу весь год. Мудрецы наши уже заметили это затруднение в книге Зоар и разрешили, что достаточно одного пробуждения на весь год. То же относится и к нашему вопросу. Однако если есть затруднение, вот оно: зачем нам двести сорок восемь заповедей-повелений? Ведь заповеди именуются в святом Зоаре «двести сорок восемь советов», то есть двести сорок восемь советов, как через них прийти к трепету пред Творцом и любви к Нему, и прямо сказано в Писании: «Чтобы ты научился трепетать пред ЙХВХ, Б-гом твоим, во все дни» — вся Тора и заповеди служат тому, чтобы через них прийти к трепету величия и любви. Так зачем нам всё это, если достаточно заповеди мацы, указывающей на обновление мира каждое мгновение, и что в Его руке душа всего живого и дух каждого человека? Ответ таков: поскольку затем мы едим хамец, есть близкое опасение, что мы забудем сказанное и пробуждение Песаха утратится. Таков вопрос мудрого сына: «Что это за свидетельства, уставы и т. д.» — достаточно нам этой заповеди мацы, ведь из неё мы учимся трепетать и любить великое, славное и грозное Имя; к чему свидетельства, уставы и законы? И ему отвечают: «Не едят после пасхальной жертвы афикоман», то есть именно после Песаха не едят ничего, но затем мы едим хамец и есть опасение, что можем увлечься вслед за дурным побуждением.