ספר ויקרא
6 · Ваикра
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
או יבואר, אשה כי תזריע וילדה זכר. עיין זוהר הקדוש אתתא משעתא דאיתעברת אין בפומא אלא או זכר תלד או נקבה. הכלל כי האדם צריך לעבוד תמיד את הבורא ברוך הוא והמחשבה המורה על הנשמה היא תמיד חושבת שהעבדות יהיה שלא על מנת לקבל פרס, רק שהבורא ברוך הוא יהיה לו תענוג ממעשיו מעמו ישראל ונמצא הוא המשפיע על הבורא כביכול. וזהו הרמז, כי הנשמה היא נקראת אשה, כי היא נשפעת מהבורא ברוך הוא. וזהו הרמז בזוהר הקדוש אתתא משעתא דאתעברת, כלומר תיכף כשעובדת את הבורא ברוך הוא אזי אינה חושבת אלא או נקבה תלד שהעבדות יהיה על מנת לקבל פרס והיא בבחינת נקבה, או זכר תלד כלומר שלא על מנת לקבל פרס, רק כדי שהבורא ברוך הוא יהיה לו תענוג ונמצא הוא המשפיע:
Still another dimension of the opening verse in our portion אשה כי תזריע וילדה זכר; when we look at the Zohar Vayikra (Tazria) 42, we find the statement that from the moment a woman becomes pregnant she no longer can influence the sex of the infant to be born by her prayers. [as this has already been decided by a higher Power. Ed.]We have a rule that man needs to serve his Creator at all times, and the thoughts that govern this service of the Lord must concentrate on this service not being rendered for the sake of reward by the Creator but in order to afford the Creator a feeling of pleasure and satisfaction for having created such a human being. When he does so, G’d is pleased and will dispense His largesse.
Или разъяснить: «Женщина, когда зачнёт и родит мужеского пола». Смотри в святом Зоаре: «Женщина, с момента зачатия, не говорит ни о чём, кроме как — мальчика ли она родит или девочку». Общее правило: человек должен постоянно служить Творцу, благословен Он, и мысль, указывающая на душу, постоянно помышляет о том, чтобы служение было не ради награды, а чтобы Творец, благословен Он, получал наслаждение от дел Своего народа Израиля. Выходит, он, так сказать, изливает на Творца. Таков намёк: душа именуется «женой», ибо она получает от Творца, благословен Он. Таков намёк в святом Зоаре: «Женщина, с момента зачатия» — то есть тотчас, как она начинает служить Творцу, благословен Он, она помышляет лишь о двух вещах: либо «родит девочку» — служение ради получения награды, и тогда она в аспекте «нуква» (женского); либо «родит мальчика» — не ради получения награды, а чтобы Творец, благословен Он, получал наслаждение, и тогда он — изливающий.