ליקוטים

На основании этого станет понятен стих: «В каждом месте, где Я напомню Имя Моё, приду» и т.д. На первый взгляд, следовало бы сказать: «где ты напомнишь Имя Моё». Но человек должен облечь себя, произнося речения, до тех пор, пока не достигнет отрешения от телесности и не аннулирует своё собственное существование, и тогда он сможет прилепиться к буквам, и коль скоро у него есть отрешение от телесности — Шхина говорит из его горла. Таков смысл: «В каждом месте, где Я напомню Имя Моё, приду к тебе и благословлю тебя» (Шмот 20:21) — «в каждом месте, где Я напомню Имя Моё», то есть Я Сам напомню Имя Моё, — имеется в виду, когда у тебя будет отрешение от телесности и ты аннулируешь своё существование, тогда Сама Шхина произносит из его горла. Получается, что человек не может произнести Имя ЙХВХ так, как оно написано, потому что для этого он должен облечь себя в эти буквы, а за пределами Святой Земли — это место нечистоты, и трудно достичь такого уровня. Однако трепет может быть даже за пределами Святой Земли, как сказано выше: запретительная заповедь указывает на трепет и действует даже за пределами Святой Земли, даже в бане, как сказано выше. Поэтому пишется ЙХВХ, а читается как Адонай, ибо Адонай указывает на трепет, как сказано выше, а ЙХВХ указывает на любовь, как сказано выше. И вот, известно, что вследствие трепета, который испытывает человек перед Творцом, благословен Он, у него возникает мрак в мысли, а когда он служит Творцу в любви и радости, тогда на него нисходит великое сияние.