ליקוטים
1 · Ликутим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
(שייך לפרשת מקץ) למה הרעותם לי להגיד לאיש העוד לכם אח. וכתוב במדרש (ב"ר צא) על זה מעולם לא דיבר יעקב לבטלה. וזה שכתוב למה תאמר יעקב ותדבר ישראל נסתרה דרכי מה' ומאלהי משפטי יעבור, הכלל הוא, כי כל מה שעשו האבות עשו רושם לבניהם. אברהם, עשה הרושם ד' הגליות לנצח אותם ונמצא כל מה שדברו האבות הוא רשימה לבניהם. והנה כל מה שישראל עושים ומדברים לטובה עושים רושם למעלה, אך אם ישראל מדברים לפעמים דיבור שאינו טוב עושה הקדוש ברוך הוא לטובות ישראל שהדיבור של ישראל שאינו לטובה שלא יעשה רושם למעלה. לזה יעקב אמר כאן למה הרעותם כו', הלא באמת אין לאדם לומר זה למה עשית כך הלא יש לאדם לומר על כל מה שעשה גם זו לטובה ובדיבור זה שאמר יעקב עשה רושם לבניו כמו שדבריו לא עשו רושם כמו כן לא יעשה רושם הדיבורים של ישראל זה שמדברים איזה דבר לא טוב. וזה מעולם לא דיבר יעקב לבטלה, כלומד שאפילו בזה הדיבור שאמר למה הרעותם כו', לא היה לבטלה ועשה בזה רושם לבניו כנ"ל. וזה שכתוב במדרש למה תאמר יעקב, כלומר למה אמר יעקב זה הדיבור נסתרה דרכי, זה שהוא דרכי ואינו דרך ה' יהיה נסתר מה' ושלא יעשו רושם למעלה:
English translation not yet available
(Относится к недельной главе Микец.) «Зачем вы причинили мне зло, сказав тому человеку, что есть у вас ещё брат?» (Берешит 43:6). В мидраше (Берешит Рабба 91) сказано: «Яаков никогда не произносил пустых слов». И далее написано: «Зачем говоришь ты, Яаков, и речёшь, Израиль: сокрыт путь мой от Господа, и от Бога моего суд мой ускользает» (Йешаяу 40:27). Общий принцип таков: всё, что совершали праотцы, оставляло отпечаток для их потомков. Авраам оставил отпечаток четырёх изгнаний и победы над ними, и всё, что произносили праотцы, становилось отпечатком для их потомков. Всё, что Израиль делает и говорит во благо, оставляет отпечаток в высших мирах. Но если Израиль порой произносит слово, которое не является благим, то Святой, благословен Он, ради блага Израиля делает так, чтобы это слово не оставило отпечатка наверху. Поэтому Яаков сказал здесь: «Зачем вы причинили мне зло?» Ведь в действительности человеку не следует говорить «зачем ты так сделал?», но должен сказать о каждом событии: «И это тоже к добру». Однако этим высказыванием Яаков оставил отпечаток для своих потомков: подобно тому как его собственные слова не оставили отпечатка наверху, точно так же не оставят отпечатка слова Израиля, когда те произнесут нечто неблагое. В этом смысл слов «Яаков никогда не произносил пустых слов» — то есть даже в этих словах «зачем вы причинили мне зло» не было пустоты, и он оставил тем самым отпечаток для своих потомков, как сказано выше. И вот что говорит мидраш: «Зачем говоришь ты, Яаков» — то есть зачем Яаков произнёс эти слова? «Сокрыт путь мой» — то, что является «моим путём», а не путём Всевышнего, будет сокрыто от Господа и не оставит отпечатка наверху.