Kedushat Levi / Likutim

ליקוטים

1 · Ликутим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזהו פירוש הכתוב (בראשית א, ב-ג) והארץ היתה תוהו ובוהו וחושך על פני תהום ויאמר אלקים יהי אור וחשך על פני תהום, רוצה לומר ידאה גדולה היה בעולם. ויאמר אלהים יהי אור, זהו אהבה. וזהו פירוש הגמרא מאי טעמא עיזא מסגי ברישא והדר אימרא, רוצה לומר מאי טעמא עיזא הוא גבורות, רוצה לומר יראה מסגי ברישא, כשאדם עובד הבורא בגין דאיהו רב ושליט על כל עולמות ומלאכים ושדפים עומדים ביראה ואומרים שירות ותשבחות ומכל שכן קרוץ מחומר אזי נופל עליו יראה גדולה. ואימרא, הוא לשון אהבה כמו שאמר הכתוב (דברים כו, יז) את ה' האמרת היום, וזהו פירוש הגמרא והדר אימרא, רוצה לומר ואחר כך בא לו אהבה כנ"ל. ועל זה מתרץ כברייתא של עולם ברישא חשוכא והדר נהורא, רוצה לומר ברישא היה יראה גדולה בעולם כשנברא עולם דכתיב ויהי ערב, הוא לשון חשכות וחשכות מורה על יראה כנ"ל. ויהי בוקר, רוצה לומר מורה על בהירות הוא אהבה. מאי טעמא הני מיכסיין והני מיגליין, רוצה לומר מאי טעמא שם של הוי"ה מכוסה, רוצה לומר שנכתב הוי"ה ונקרא אדנ"י ושם אדנ"י מגולה. על זה מתדץ הני דמיכסיין מינייהו מיכסיין, רוצה לומר בשביל שאין אדם יכול לדבר אותיות הוי"ה אלא אם כן עושה האותיות עצמו כמו כסות שצריך להתלבש עצמו ולהיות בטל במציאות ודבר זה אינו יכול להיות בזמן הזה שחרב בית המקדש אלא לעתיד כנ"ל, והני דלא מיכסיין מינייהו מיגליין, רוצה לומר אבל שם אדנ"י מורה על יראה זה יכול להיות אפילו בחוצה לארץ:
English translation not yet available
Таков смысл написанного: «И земля была пуста и хаотична, и тьма над бездной, и сказал Бог: да будет свет» (Берешит 1:2-3). «И тьма над бездной» — то есть великий трепет был в мире. «И сказал Бог: да будет свет» — это любовь. Таков смысл слов Гемары: «Почему козы идут впереди, а овцы — за ними?» — то есть почему козы, которые суть гвурот (силы суда), то есть трепет, идут впереди? Потому что когда человек служит Творцу, зная, что Он велик и властен над всеми мирами, и ангелы и серафимы стоят в трепете и произносят песни и хвалы, тем более созданный из праха — и тогда на него нисходит великий трепет. «А овцы» — это выражение любви, как сказано в Писании: «ЙХВХ ты провозгласил сегодня» (Дварим 26:17) [слово «имра» — овца — созвучно слову «эмира» — речение/провозглашение]. Таков смысл слов Гемары: «А затем овцы» — то есть затем приходит к нему любовь, как сказано выше. И на это отвечает: как при сотворении мира — сначала тьма, а потом свет. То есть сначала был великий трепет в мире, когда мир был сотворён, как написано: «И был вечер» — это выражение мрака, а мрак указывает на трепет, как сказано выше. «И было утро» — это указывает на сияние, то есть любовь. «Почему одни покрыты, а другие открыты?» — то есть почему Имя ЙХВХ скрыто, то есть пишется ЙХВХ, а читается Адонай, а Имя Адонай открыто? На это отвечает: те, что покрыты, — ими покрыты. То есть потому, что человек не может произнести буквы ЙХВХ, если только не сделает сами буквы подобием одеяния, в которое он должен облечь себя, аннулировав своё существование, а это невозможно в нынешнее время, когда разрушен Храм, но лишь в будущем, как сказано выше. «А те, что не покрыты, — ими открыты» — то есть Имя Адонай указывает на трепет, а это возможно даже за пределами Святой Земли.