ליקוטים
1 · Ликутим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ראש בית דין אמר מקודש וכל העם עונין אחריו מקודש מקודש. (ר"ה כד.) יבואר על פי מאמר חכמינו ז"ל אין קדוש כה', כי ישראל נקראו עם קדוש וקדושתם מה' אבל קדושת ה' הוא מעצמותו ואינו מקבל כלל אבל ישראל מקבלים קדושתם מן ה'. וזהו ראש בית דין, קאי על השכינה. אומר מקודש רק קדוש אחד, כי אינו מקבל. וכל העם, היינו ישראל. אומרים מקודש מקודש שני פעמים, היינו קדושת תחתונים מקדושת עליונים:
English translation not yet available
«Глава суда говорит: "Освящён", и весь народ отвечает за ним: "Освящён, освящён"» (Рош а-Шана 24а). Разъяснится на основании слов наших мудрецов: «Нет святого, подобного ЙХВХ» — ибо Израиль именуется «народом святым», и святость их — от ЙХВХ, но святость ЙХВХ — от Него Самого, Он не получает ни от кого, тогда как Израиль получают свою святость от ЙХВХ. Таков смысл: «Глава суда» — это относится к Шхине — «говорит "освящён"» — лишь одно «святое», ибо Он не получает. «И весь народ» — это Израиль — «говорят "освящён, освящён"» два раза, то есть святость нижних от святости высших.