ליקוטים

От пятнадцатого Шват до первого Нисана, когда освящали [новомесячье] по свидетельству очевидцев, — сорок пять дней. И так же от пятнадцатого Ава до Рош а-Шана — сорок пять дней. Общее правило: рабби Элиэзер и рабби Йеошуа — один считает, что в Нисане был сотворён мир, а другой — что в Тишрей. Тосафот в Рош а-Шана (27а, «кеман») разъясняют, что человек был сотворён двадцать пятого Элуля. Получается, что от пятнадцатого Ава до двадцать пятого Элуля — сорок дней, соответственно формированию плода. И по тому, кто считает, что в Нисане был сотворён мир, человек был сотворён двадцать пятого Адара. Получается, что от пятнадцатого Швата до двадцать пятого Адара — сорок дней, соответственно формированию плода. И в действительности мы следуем обоим мнениям. Потому мы отмечаем праздничный день пятнадцатого Ава и пятнадцатого Швата. Получается, что пятнадцатое Швата — это подготовка к Песаху, а Песах — подготовка к дарованию Торы. Значит, пятнадцатое Швата — это подготовка к дарованию Торы. И тому есть ещё доказательство: Тора была дарована в Сиване, а Моше-рабейну, мир ему, произнёс Мишне Тора (Второзаконие) в Швате, как написано: «В одиннадцатом месяце» — вот доказательство, что месяц Шват является подготовкой к дарованию Торы.