ליקוטים

В святом Зоаре разъясняется: «Хлеб без битвы или хлеб с битвой?» То есть: есть человек, который ест лишь для поддержания жизни — скудный хлеб и т.д. А есть тот, кто ест вкусные яства, но, несмотря на это, его намерение не в том, чтобы удовлетворить своё вожделение, а в том, чтобы возвысить искру, находящуюся внутри пищи. Получается, что для него есть элемент битвы в этой еде. Но тот, кто ест лишь скудный хлеб, не имеет вожделения вовсе, и нет у него битвы в этой еде. Таков смысл: «Хлеб без битвы» и т.д.