ליקוטים

«Царь, помогающий, спасающий и защищающий.» Представляется, что есть точка наверху, точка внизу и точка посередине. Общее правило: есть человек, в мысли которого — что он сам совершит своё дело, а ЙХВХ будет ему в помощь. Получается, что он делает себя главным, а ЙХВХ — помощником. А есть человек, чьё упование — на Творца, благословен Он, и все его деяния — с упованием на Творца, благословен Он. На это намекнули в Гемаре: «Их труд — мимоходом, а Тора их — постоянна.» А есть человек, который не совершает никакого действия, и всё его упование — на Творца, благословен Он, подобно Хизкияу, царю Израиля, который не хотел совершать никакого действия. Получается, что все его действия — даром (хинам), ибо он не совершает никакого действия, и всё упование его — на Творца, благословен Он. Таков намёк: «Царь, помогающий» (озер) — вначале помогающий, как сказано выше [когда человек действует, а Бог помогает]. «И спасающий» (мошиа) — на второй уровень. «И защищающий» (маген) — ибо «даром» (хинам) переводится как «маген», то есть все его действия — даром, он не совершает никакого действия, ибо всё его упование — на Творца, благословен Он. На это указывает: точка внизу — на первый уровень, точка посередине — на второй, точка вверху — на третий. На это намекает святой Зоар: «Он наполняет все миры и Он — выше всех миров», как сказано выше; знающий поймёт.