Kedushat Levi / Likutim

ליקוטים

1 · Ликутим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

הכלל הוא, כי יש ג' בחינות. אחד, מה שאדם מסתכל על האי"ן שמשיג גדולת הבורא כביכול. בחינה ב', היראה שמגיע לאדם מהסתכלות זה. בחינה ג', הוא התענוג מה שיש לאדם אחר זה. והוא, כי הבורא יתברך משפיע עליו כל הטובות וברכות. ועל אלו ג' בחינות בא הרמז מה דאמרינן בגמרא שלשה עשר שופרות היו במקדש והיה כתוב עליהן כו', וששה לנדבה. ושלשה עשר השתחויות היו במקדש. ושלשה עשר שלחנות היו במקדש. שופרות, מרמז על הסתכלות באי"ן, ושלשה עשד נגד שלשה עשר מדות. ועל זה בא הרמז בדברי חכמינו ז"ל וששה לנדבה, כי באמת שם הוי"ה הוא כביכול שם העצם ושאר שמות כגון אל רחום כו' עד נוצר חסד, הם שמות מתואר. ונוצר חסד, משם מתחיל שמות הפועל נוצר חסד שהוא נוצר חסד לאחרים. וכן שאר השמות עד בסוף הם ששה שמות. ובאמת מה שהוא נוצר חסד לאחרים הוא מחמת חסד גדול. וזהו הרמז בדברי חכמינו ז"ל וששה לנדבה. ושלשה עשר השתחויות מורה על היראה, כי יראה מורה על השתחויה. ושלשה עשר שולחנות מורה על התענוג:
English translation not yet available
Общее правило: есть три уровня. Первый — когда человек всматривается в Айн (Ничто) и постигает, образно говоря, величие Творца. Второй — трепет, приходящий к человеку от этого всматривания. Третий — наслаждение, которое человек испытывает после этого: Творец, благословен Он, изливает на него все блага и благословения. На эти три уровня намекает сказанное в Гемаре: тринадцать шофаров было в Храме, и на них было написано и т.д., «и шесть — на пожертвования»; и тринадцать поклонов было в Храме; и тринадцать столов было в Храме. Шофары намекают на всматривание в Айн, и тринадцать — соответственно тринадцати качествам [Милосердия]. На это намекают слова наших мудрецов: «И шесть — на пожертвования» — ибо поистине Имя ЙХВХ — это, образно говоря, Имя Сущности, а остальные Имена, такие как «Бог, Милосердный» и т.д. до «хранящий милость», — это Имена-эпитеты. А «хранящий милость» — отсюда начинаются Имена действия: «хранящий милость», то есть Он хранит милость для других. Так же и остальные Имена до конца — их шесть. А поистине то, что Он хранит милость для других, — это по великой милости. Таков намёк слов наших мудрецов: «И шесть — на пожертвования.» Тринадцать поклонов указывают на трепет, ибо трепет выражается в поклонении. Тринадцать столов указывают на наслаждение.