ליקוטים

То, что миры всматриваются и постигают Айн, и через этот Айн Всевышний являет Свою Божественность, — этот уровень, через который Всевышний являет в нём Свою Божественность, называется «Атик Йомин» (Древний Днями). «Атик» — от слова стиха (Ийов 18:4): «И сдвинется скала с места своего» (ваетак). Это правый глаз человека, который намекает на это. А то, что миры затем возвращаются к самим себе, и разумеющий учит и обучает свой разум, чтобы он постиг то, что постигается при всматривании в Айн, — на это намекает левый глаз человека. Потому глаза расположены на одной линии, на одном уровне, хотя по сказанному выше они должны были бы быть один под другим. Но в действительности они на одном уровне, ибо так эманировал Высший Эманатор: всё, чему затем можно научить разум, чтобы он постиг, — это то, что он постигает при всматривании в Айн. А чему он не сможет научить разум, чтобы тот постиг потом, — того он не сможет постичь и в Айн, то есть при всматривании в Айн. Потому они на одном уровне, ибо то, что левый глаз постигает, — то и правый глаз созерцает. На это намекает точка «цейре» — две точки на одном уровне, на одной линии. Таков намёк: «Разумей мудростью и умудрись разумением» — насколько он может постичь, настолько он всматривается в Айн. «Разумей мудростью» — то есть мудрость всматривается в Айн на уровне разумения. «И умудрись разумением» — чтобы мудрость могла затем обучать через меру разумения.