Kedushat Levi / Likutim

ליקוטים

1 · Ликутим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

הים ראה וינוס הירדן יסוב לאחור כו'. (תהלים קיד, ג) להבין שינוי הלשון למה בים נאמר וינוס ובירדן יסוב לאחור. ועוד יש לבאר הטעם למה בים אמרו שירה ובירדן לא אמרו שירה. אמנם הנה הענין מובן, כי יש ב' בחינות בעבודת האדם. בחינה א', שעובד את ה' מרוב התבוננותו והסתכלותו בגדולת הבורא ברוך הוא איך שהוא סובב וממלא כל עלמין וכל העולמות ומלאכים ונשמות כולם כאין וכאפס נגדו ומעמיק דעתו בהשגת גדולתו, ועל ידי זה הוא ממארי דחושבנא להסתכל על שפלות ערכו איך שהוא רחוק מה' בתכלית הריחוק כו', ומזה נופל עליו בחינה יראה עילאה ופחד לעשות רצון קונו. ובחינת הב', הוא בחינת יראה עילאה, היינו שמסתכל על רוממות עצמות ה' שהוא אין סוף פשוט בתכלית הפשיטות ולית מחשבה תפיסא ביה והוא תמיד דבוק ומקושר בעצמות הבורא ברוך הוא אזי נופל עליו יראה ופחד ואימה גדולה בחינת ביטול במציאות בתכלית ועושה רצונו בתורה ומצות ומעשים טובים ונמצא עבודתו אינו מחמת שמסתכל על שפלות עצמותו, כי אינו מרגיש עצמותו כלל, כי הוא בתכלית הביטול דק עבודתו הוא בבחינת ביטול במציאות לפני עצמות הבורא ברוך הוא:
English translation not yet available
«Море увидело и побежало, Иордан обратился вспять» и т.д. (Теилим 114:3). Чтобы понять различие в выражениях: почему о море сказано «побежало» (ваянос), а об Иордане — «обратился вспять» (йисов ле-ахор). Кроме того, следует объяснить: почему на море произнесли песнь, а на Иордане — не произнесли. Суть понятна: есть два уровня в служении человека. Первый уровень — когда человек служит ЙХВХ благодаря глубокому размышлению и всматриванию в величие Творца, благословен Он, — как Он окружает и наполняет все миры, и все миры, ангелы и души — все как ничто и небытие перед Ним, — и он углубляет свой разум в постижение Его величия. Через это он становится «считающим счёт» — всматривается в свою собственную ничтожность, как он далёк от ЙХВХ в крайней степени и т.д. И от этого на него нисходит уровень высшего трепета и страха — исполнять волю Создателя. Второй уровень — это уровень высшего трепета, когда он всматривается в возвышенность Сущности ЙХВХ — Бесконечного, простого в предельной простоте, Которого никакая мысль не постигает, и он постоянно прилеплён и связан с Сущностью Творца, благословен Он, — тогда на него нисходят трепет, страх и великий ужас, уровень полного самоаннулирования, и он исполняет Его волю в Торе, заповедях и добрых делах. И получается, что его служение — не оттого, что он всматривается в собственную ничтожность, ибо он вовсе не ощущает собственного бытия, будучи в полном самоаннулировании. Его служение — лишь на уровне самоаннулирования перед Сущностью Творца, благословен Он.