Kedushat Levi / Likutim

ליקוטים

1 · Ликутим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אבל בירדן שלא היה בכוחו של יהושע להמשיך עליו בחינת התגלות אלקות כל כך בבחינות ראיה כנ"ל, רק בבחינת שמיעה מרחוק לבד, דהיינו שיודע ומסתכל בגדולת הבורא ברוך הוא שעל ידי זה מסתכל ומכיר בשפלות עצמותו ופחיתות ערכו ומחמת זה הוצרך לבטל רצונו מפני רצון הבורא ברוך הוא, כי היה מרגיש את עצמותו רק מחמת שהסתכל בגדולת הבורא ברוך הוא היה צריך לבטל את עצמותו. ולכן כתיב בירדן (יהושע ג, טז) תמו נכרתו המים, כי מחמת שהיה מרגיש את עצמותו היה צריך לבטל את עצמותו מפני הסתכלות גדולת הבורא ברוך הוא. ומזה הטעם נאמר בירדן תסוב לאחור (תהלים קיד, ג) דהיינו בבחינת ירידה ולא בחינת עליה, מה שאין כן הים שנתעלה לפני עצמות הבורא ברוך הוא לכן אמרו שירה בים כי גאה גאה, היינו שנתעלה למעלה מעלה בבחינת עליה גדולה ועצומה לפני עצמות הבורא ברוך הוא והבן:
English translation not yet available
Но Иордан — поскольку в силах Йеошуа не было привлечь на него уровень откровения Божественности столь великий, на уровне видения, как сказано выше, а лишь на уровне слышания издалека. То есть [Иордан] знал и всматривался в величие Творца, благословен Он, и через это всматривался и осознавал свою собственную ничтожность и малоценность, и оттого должен был отменить своё желание перед волей Творца, благословен Он, ибо он ощущал своё собственное бытие, и лишь оттого, что всматривался в величие Творца, благословен Он, должен был аннулировать себя. Потому об Иордане написано (Йеошуа 3:16): «Полностью отсечены были воды» — ибо, поскольку он ощущал своё бытие, ему нужно было аннулировать себя ввиду созерцания величия Творца, благословен Он. По этой причине об Иордане сказано «обратился вспять» (Теилим 114:3) — то есть на уровне нисхождения, а не восхождения. В отличие от моря, которое вознеслось перед Сущностью Творца, благословен Он, — потому на море произнесли песнь: «Ибо возвысился, возвысился» — то есть оно вознеслось на высочайший уровень, в великом и могучем восхождении перед Сущностью Творца, благословен Он. И пойми.