ליקוטים

Прежде разъясним слова автора Агады: «Если бы Он приблизил нас к горе Синай и не дал нам Тору — нам было бы достаточно (дайену).» На первый взгляд удивительно: что было бы достаточно в одном лишь стоянии у горы Синай без дарования Торы? Однако нужно понять: как праотцы знали и исполняли Тору до её дарования? Известно, что подобно тому, как есть 248 материальных органов и 365 материальных жил в теле человека, так есть 248 духовных органов и 365 духовных жил в душе. И подобно тому, как нет жизненности для материальных органов без пищи — еды и питья, — так нет жизненности для духовных органов без исполнения Торы, ибо «Тора и Святой, благословен Он, и Израиль — всё едино.» Получается, что души Израиля проистекают из одного источника с Торой, и потому жизненность душ — лишь в исполнении Торы и заповедей. Но тогда возникает вопрос: зачем Израиль нуждался в дарование Торы и в её изучении, чтобы знать, как исполнять заповеди? Ведь они сами собой исполняли бы Тору, ибо это — главная жизненность души, и по природе своей сущность души должна была бы влечь её к Торе и заповедям, подобно тому как не нужно учить материальные органы есть, пить и делать прочее необходимое, ибо это — главная жизненность тела, и природа влечёт его к этому. Так и не было бы нужды учить душу Торе и заповедям, ибо это — главная её жизненность. Однако суть понятна: в действительности, если бы душа не была облечена в тело, ей не нужно было бы этого. Но поскольку душа облечена в тело, а тело затемняет и скрывает от души, — потому необходимо учить Тору и необходимо дарование Торы. По этой причине праотцы, у которых было отрешение от телесности и тело вовсе не скрывало от них, — в их силах было исполнять Тору сами собой, без дарования, ибо душа сама по себе влечётся к Торе и заповедям, как сказано выше.