ליקוטים
1 · Ликутим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
או יבואר, ואכלתם אכול ושבוע והללתם את שם ה' אלהיכם אשר עשה עמכם להפליא. כי תיקון חטא אדם הראשון ראוי היה על ידי הקדוש ברוך הוא לבד וטובות הבורא היה עליו להבדיל הטוב מן הדע. וזהו אשר עשה עמכם להפליא, מלשון הפרשה. וזהו פירוש המדרש (ב"ר יט) האשה אשר נתת עמדי כו' מן העץ ואוכל (בראשית ג, יב) אכלתי לא נאמר כו' ואוכל אוכל ואכלתי. זהו התיקון על האכילה שאכלתי ואוכל בשביל עבודת הבורא ברוך הוא זה התיקון. וזהו ואכלתם (אכול חסר):
English translation not yet available
Или можно объяснить: «И будете есть досыта, и восхвалите Имя Господа, Бога вашего, Который совершил с вами чудное». Ведь исправление греха первого человека по праву должно было произойти только через Святого, благословен Он, и благо Творца состояло в том, чтобы отделить добро от познания. Таков смысл слов «Который совершил с вами — леафли», от слова «разделение». Именно об этом говорит мидраш (Берешит Рабба 19): «Женщина, которую Ты дал мне... от дерева, и ем» (Берешит 3:12) — «не сказано "ел", а "ем"» — то есть «ел и ем». В этом и состоит исправление: за ту еду, которую я ел, я теперь ем ради служения Творцу, благословен Он, — вот исправление. Таков смысл «и будете есть — съедено».