ליקוטים

«Когда будут судить его, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех» (Теилим 109:7). Понять это можно на основании Гемары (Рош а-Шана): «Царь и община — царь входит первым, прежде чем умножится гнев». А также сказано в Гемаре: «За нарушение повелительной заповеди не наказывают, кроме как во время гнева». Молитва же является повелительной заповедью, и Рамбам причисляет молитву к повелительным заповедям. Таков намёк стиха: «Когда будут судить его» — то есть когда Он судит мир, тогда «выйдет злодей» — то есть суд над злодеем будет в конце, во время гнева. «И молитва его да будет в грех» — то есть, хотя молитва является повелительной заповедью, она обернётся для него грехом и за неё он будет наказан, поскольку это время гнева.