ליקוטים

«Когда умножаются праведники — радуется народ» (Мишлей 29:2) — это Мордехай. «А когда властвует злодей...» — это Аман и т. д. Здесь также объясняется стих: «Посвяти Мне всякого первенца... И сказал Моше народу... в месяце авив... ибо крепкою рукою...» (Шемот 13:2-4). На первый взгляд, чудо с первенцами Израиля не было явным — в том, что они остались живы, ибо главное чудо состояло в том, что были поражены первенцы Египта. Представляется следующее. Наши мудрецы (Сангедрин 67б) спрашивают: почему колдовство называется «кешафим»? Потому что оно «опровергает» и т. д. Общий принцип: есть два способа сокрушить врагов Израиля и возвысить рог Израиля. Один — сокрушить «клипу» (оболочку зла), и благодаря этому возвышается рог Израиля. Другой — возвысить рог Израиля, и это является основным началом, а от этого само собою приходит унижение врагов. В действительности, у Всевышнего, Чей путь — благотворить, главное состоит в возвышении рога Израиля, и от этого само собою приходит сокрушение врагов. Таково начало у Всевышнего — с блага, с возвышения рога Израиля, и через это само собою приходит унижение врагов. Но «клипа» способна лишь причинять зло.