ליקוטים

«Благословлю Господа во всякое время» (Теилим 34:2). Ведь бывают времена благоприятные и времена неблагоприятные, как разъясняется в Когелет. До сих пор царь Давид, мир ему, полагал, что благословлять Всевышнего следует лишь в благоприятные времена. Но в дурные времена — как можно восхвалять? Какое добро может прийти от зла, чтобы и во зле славить Всевышнего? Однако теперь, когда он «изменил своё поведение пред Авимелехом», он увидел, что из безумия, которое на вид является злом, пришло добро: ведь благодаря этому он спасся от Ахиша. Значит, и в неблагоприятное время тоже содержится добро. Поэтому он сказал тогда: «Благословлю Господа во всякое время» — нет такого времени, даже неблагоприятного, упаси Боже, в которое я не благословлял бы Всевышнего, ибо и от них приходит добро. И сказал: «Постоянно хвала Ему на устах моих». А поскольку во зле тоже сокрыто добро — «Господом будет хвалиться душа моя». Хотя царь Давид, мир ему, считал себя смиренным, он сказал: теперь и я могу благодарить, ибо увидел, что в каждом смиренном явлении тоже есть добро. «Господом будет хвалиться душа моя» — и я могу благодарить Всевышнего. «Услышат смиренные и возрадуются» — благодаря тому, что они тоже считают себя смиренными, они увидят, что есть добро в каждом смиренном явлении. И тогда все будут благодарить Всевышнего, и тем самым смягчаются суды, когда говорят: «Во всех горестях их — горе Ему» (Йешаяу 63:9), и дело касается Самого Всевышнего. «Взгляните на Него — и просияйте» — когда обращают горе к Нему, говоря, что оно касается Его, тогда «просияйте» — суды смягчаются, ибо кто станет, упаси Боже, причинять страдание Всевышнему, благословен Он, образно говоря. И благодаря этому «лица ваши не покроются стыдом». Об этом говорят наши мудрецы (Брахот 54а): «Каждой мерой, которой Он отмеряет тебе, будь благодарен Ему» — именно «Ему», как сказано выше, и благодаря этому смягчаются суды.