ליקוטים
1 · Ликутим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
איתא בתנא דבי אליהו, דהשם יתברך יש לו נחת כשמספרים בשבח ישראל. הטעם דאסור להסיח דעתו מתפילין וכל אדם צריך לעסוק בתפילין, דהיינו או לספר בשבח השם יתברך דהוא תפילין של ישראל שנאמר בהם שבח השם יתברך שמע ישראל והיה קדש והיה כי יביאך, או לספר בשבח ישראל דהוא תפילין של השם יתברך דאמרינן בגמרא ברכות (ו:) בתפילין דמארי עלמא נאמר שבח ישראל מי כעמך כו' עיין שם:
English translation not yet available
В Тана де-вей Элияу сказано, что Всевышний обретает удовлетворение, когда рассказывают о достоинствах Израиля. Причина запрета отвлекаться от тфилин и обязанности каждого заниматься тфилин такова: человек должен либо рассказывать о хвале Всевышнего, — это тфилин Израиля, в которых написана хвала Всевышнему: «Шма Исраэль», «Ве-ая», «Кадеш», «Ве-ая ки йевиэха», — либо рассказывать о хвале Израиля, — это тфилин Всевышнего, ибо сказано в Гемаре (Брахот 6б): в тфилин Владыки мира написана хвала Израилю — «Кто подобен народу Твоему» и т. д. Смотри там.