ספר במדבר
5 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויהי בנסוע הארון (במדבר י, לה). נו"ן הפוכה, כי הנו"ן מורה על יראה ולכך הוא כפוף ולכך כל האותיות הופכים פניהם, כי כל אחד בוש מלהסתכל על חבירו. והכלל הוא, כי האדם צריך להיות צנוע ביראת אלהים כמאמר לעולם יהא אדם כו', אבל כשהאדם רוצה להעלות נצוצות צריך לגלות היראה ובזה יעלה הניצוץ גם כן לירא את ה'. והנה הליכות ישראל במדבר היה להעלות נצוצות הוצרכו אז לגלות היראה לכל בכדי שעל ידי זה יראו הנצוצות גם כן את ה'. וזהו בנסוע הארון, שהארון נוסע עם ישראל במדבר להעלות נצוצות ואז צריכין לגלות היראה. וזהו הרמז בנו"ן שמורה על יראה הופך פניו לגלות היראה בכדי להעלות הנצוצות:
Leviticus 10,35. “It would be whenever the Holy Ark would begin its journey, etc.;” this paragraph is inserted between two letters נ each facing in the wrong direction. The reason for this that the letter נ symbolizes the attribute of יראה , “fear, awe.” People who are ashamed are afraid of facing one another. We have a principle according to which each one of us must be humble when facing the Lord with awe. We repeat this idea in our prayers every morning when we recite:לעולם יהא אדם ירא שמים בסתר וגו', “Man should ever be G’d-fearing in private, etc.;”(Tanna de bey Eliyahu Rabbah chapter 21) On the other hand, when a person endeavours to extract and elevate fallen sparks from the shechinah which are mired in the terrestrial regions, he has to publicly demonstrate his reverence for G’d in order to arouse a similar desire in these “fallen” sparks.This idea is illustrated by our verse which commences with the words: ויהי בנסוע הארון, which describes the journey of the G’d fearing Israelites through the spiritual wilderness trying to locate such “fallen” sparks and be instrumental in bringing them back to their celestial habitat. When the two letters נ have been inverted so that they face each other, they symbolize that the Israelites are now displaying their awe of the Lord publicly in order to encourage any stray fallen sparks of the shechinah to begin their journey back to their original habitat.
«И было, когда двигался Ковчег…» (Бемидбар 10:35). Перевёрнутая буква нун. Ибо нун указывает на трепет, и потому она согнута, и потому все буквы отворачивают лица свои, ибо каждая стыдится смотреть на другую. Общее правило: человеку надлежит быть скромным в трепете Божьем, как сказано: «Пусть всегда человек…» и прочее. Но когда человек хочет вознести искры, ему нужно обнаружить трепет, и через это искра тоже вознесётся, чтобы трепетать пред Всевышним. И вот, странствия Израиля в пустыне были ради вознесения искр; тогда нужно было обнаружить трепет для всех, дабы через это искры тоже трепетали пред Всевышним. И это: «когда двигался Ковчег» — Ковчег двигался с Израилем в пустыне для вознесения искр, и тогда нужно обнаружить трепет. И на это намекает нун, указывающая на трепет: она переворачивает лицо своё, чтобы обнаружить трепет, дабы вознести искры.