ספר במדבר
2 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
יאר ה' פניו אליך ויחונך (במדבר ו, כו). הכלל, כשאדם יש לו חן אזי בודאי יש לו מעלה. ובאמת מי יכול להתפאר עצמו נגד ה' שיש לו מעלה, כי להשם יתברך כל דיירא ארעא כלא חשיבין. ולזה מרמז הפסוק חסד הבורא ברוך הוא שעושה עם ישראל שנותן לישראל התפארת והדרת פנים בכדי שיהיה להם מעלה ויהיה לישראל חן בעיניו יתברך. וזהו הרמז ישא ה' פניו אליך, שנושא לך פנים, היינו הדרת פנים והתפארת בכדי שיהיה לך מעלה לישא חן בעיניו. וזהו ויחונך, בכדי שתמצא חן בעיניו יתברך:
Numbers 6,25. “may the Lord shine His face upon you and grant you grace.” When a person enjoys grace he certainly feels elevated, promoted. On the other hand, how is it possible for a mere creature, a human being to entertain feelings of pride or glory when facing his Creator? Did not Daniel 4,32 already state that “all the inhabitants of the earth are of no account,” i.e. ודירי ארעא כלא חשיבין.By contrast, our verse confirms that G’d Himself bestowed glory on His people Israel. He did so in order that they find grace in His eyes.
«Да озарит Господь лицо Своё к тебе и помилует тебя» (Бемидбар 6:26). Общее правило: когда у человека есть обаяние (хен), у него несомненно есть достоинство. Но в действительности кто может хвалиться пред Господом, что обладает достоинством, ибо для Всевышнего, да будет Он благословен, «все обитатели земли — как ничто почитаются». И на это намекает стих — на милость Творца, благословен Он, которую Он оказывает Израилю: Он дарует Израилю великолепие и красоту лица, дабы у них было достоинство и дабы Израиль обрёл обаяние в очах Его, да будет Он благословен. И на это намекает: «Да вознесёт Господь лицо Своё к тебе» — то есть Он возносит тебе лик, а именно великолепие лица и красоту, дабы у тебя было достоинство — обрести обаяние в очах Его. И это: «и помилует тебя» (ви-хунека) — дабы ты обрёл обаяние (хен) в очах Его, да будет Он благословен.