ספר במדבר
6 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונהי בעינינו כחגבים וכן היינו בעיניהם (במדבר יג, לג). פירש רש"י שמענו אומרים נמלים יש בכרמים. ולכאורה קשה הלא בפסוק כתיב חגבים. והנראה, כי הכלל כשישראל עושין רצון הבורא ברוך הוא אז כביכול יש עליות למלכות הבורא ברוך הוא. וזהו הרמז ויהס כלב עלה נעלה, כלומר עלה יהיה עליות למלכותו נעלה כשיהיה לנו עליות לעשות רצון הבורא ברוך הוא. וזהו שרמז רש"י בכאן, כי המרגלים פרקו מעליהם עול מלכותו יתברך. וזה שפירש רש"י ז"ל נמלים כמאמר הפסוק (משלי ו, ו) לך אל נמלה כו' אשר אין לה כו', לרמז על הנ"ל:
Numbers 13,33 “we looked like grasshoppers in our own eyes, and so we looked in their eyes.” Rashi explains that they had heard the Canaanites say that their vineyards had been invaded by “ants.” On the face of it, this seems very difficult, seeing that according to our text they had referred to them as grasshoppers.Apparently, we have to understand this as follows: when the Israelites perform the will of G’d this reflects favourably on their G’d and His kingdom. This is also what Calev referred to when the Torah quotes him (13,30) as ויהס כלב את העם עלה נעלה, usually translated as “Calev hushed the people, saying: “we will most certainly be able to ascend, etc.” He meant that if only they would acquire the necessary merits by remaining on the same “wavelength” as G’d they would overcome any apparent difficulties. Rashi had hinted that the “spies” had been guilty of throwing off the yoke of the Torah, and that is what he meant by his reference to “ants,” similar to what Solomon had to say about the ants in Proverbs 6,6 when he urged his people to learn a lesson from the ant which in spite of not even having a ruler who forces them to act diligently still do so due to their own intelligence. [grasshoppers are destructive, living for the immediate satisfaction of their desires without concern for the future, whereas the ants provide for the winter when the grasshoppers will not find anything fit to eat. Ed.]
«И были мы в глазах наших как кузнечики, и такими же были мы в глазах их» (Бемидбар 13:33). Раши толкует: «Мы слышали, как они говорят: муравьи есть в виноградниках». На первый взгляд трудно: ведь в стихе написано «кузнечики», а не «муравьи». Представляется, что общее правило таково: когда Израиль исполняет волю Творца, благословен Он, тогда, если можно так выразиться, происходит возвышение Его Царства, благословен Он. И на это намекает: «И успокоил Калев… Взойдём, да взойдём (ало наале)» (Бемидбар 13:30), — то есть «взойдём» — будет возвышение Его Царству; «наале» — когда у нас будет возвышение, чтобы исполнять волю Творца, благословен Он. И вот на что намекает Раши здесь: ибо разведчики сбросили с себя бремя Его Царства, да будет Он благословен. И потому Раши, благословенной памяти, толкует: «муравьи» — по смыслу стиха (Мишлей 6:6): «Пойди к муравью… у которого нет…» — намекая на вышесказанное (что у них нет царя, то есть они сбросили бремя Царства).