הלכות יום טוב

Из этого следует объяснение того, что сказано выше (лист 20): «Двадцать четыре часа луна скрыта — какое из этого следует практическое следствие? Для опровержения свидетелей». Имеется в виду: если суд знает, что нет нужды прибавлять или убавлять месяц, и суд не повелевал луне скрываться или показываться, а светила ведут себя по своему обычному порядку, как им было заложено в шесть дней Творения, — тогда «двадцать четыре часа луна скрыта», и если свидетели говорят иное, то они опровергнуты, поскольку нет нужды суда в убавлении или прибавлении, и мир идёт своим обычным ходом. Так же сказано выше: «Сказал Шмуэль: я мог бы установить календарь для всей диаспоры», и на это мудрецы сказали: «двадцать четыре часа луна скрыта». Поскольку Шмуэль сказал «я мог бы установить для всей диаспоры» — то есть по расчёту, при котором мир идёт своим обычным ходом, — поэтому верно сказали «для опровержения свидетелей»: раз нет нужды суда в этом, безусловно, двадцать четыре часа луна скрыта. Таким образом разрешается вопрос комментаторов, и Рамбам тоже задавал этот вопрос, а также Тосафот в словах «видели его на востоке», где написано: «И удивительно — неужели предание из дома отца раббана Гамлиэля спорит с тем, что сказано выше, что двадцать четыре часа луна скрыта?» По сказанному нами всё разрешается: правило о двадцати четырёх часах скрытия луны относится к обычному ходу мира, когда суду нет нужды убавлять или прибавлять месяц. Тогда свидетели, противоречащие этому правилу, действительно опровергнуты. Но если Великий Санхедрин в Иерусалиме нуждается в убавлении или прибавлении и повелевает луне скрыться или показаться — тогда луна исполняет волю Великого Санхедрина и скрывается или показывается не в своё время, подобно тому как она исполнила волю Рабби и рабби Хии. Ведь освящение месяца зависит от главы суда, а раббан Гамлиэль был наси, и основное освящение месяца зависело от него. Он знал, что нужно убавить месяц, и знал, что повелел луне показаться не в своё время, — поэтому раббан Гамлиэль принял свидетельство. Но рабби Йоханан бен Нури не знал, что раббан Гамлиэль повелел луне показаться не в своё время, и потому сказал: «Они лжесвидетели», ибо двадцать четыре часа луна скрыта. Смотри у рабби Овадьи из Бартенуры, который с трудом объясняет спор раббана Гамлиэля и рабби Йоханана бен Нури. По нашим же словам всё прекрасно согласуется. Поэтому раббану Гамлиэлю нужно было привести доказательство из стиха, что «иногда приходит длинным путём, а иногда — коротким», — чтобы доказать, что луна исполняет волю суда.