הלכות ניסים

На основании этого можно объяснить стих (Шемот 14:31): «И увидел Израиль руку великую, которую совершил Г-сподь над Египтом, и устрашился народ Г-спода, и поверили в Г-спода и в Моше, раба Его». На первый взгляд: что означает «которую совершил Г-сподь над Египтом»? Ведь главная «великая рука» была при рассечении Красного моря — следовало бы сказать «которую совершил Г-сподь у Красного моря». И ещё: «руку крепкую» следовало бы сказать, как разъяснено. По нашим словам объясняется верно: это было великой милостью для египтян — они стали сосудами, через которых освятилось великое имя Его. И народ боялся Г-спода, от страха Г-спода и величия славы Его. Известно, что «рука крепкая» — это суд, а «рука великая» — это милость. Вот смысл: «И увидел Израиль руку великую, которую совершил Г-сподь над Египтом» — то есть милость, которую Г-сподь совершил для египтян, ибо милость — это «рука великая». И стих объясняет, какая милость была для египтян: они стали сосудами для того, чтобы «устрашился народ Г-спода» — чтобы народ боялся Г-спода и «поверил в Г-спода», то есть они стали сосудами для веры в Г-спода. И вот, тот, кто находится на высокой ступени, не нуждается в вере и в том, чтобы видеть свидетельства чудес и знамений, как мы разъясняли неоднократно. Ибо тот, кто обладает великим разумом, видит умственным зрением существование Творца. Тот, кто обладает малым разумом, нуждается в чудесах и знамениях, чтобы верить в Творца и трепетать пред Ним.