הלכות ניסים

Объясним это через притчу. У человека есть единственный сын, и он хочет, чтобы тот шёл прямым путём — служил Творцу через Тору и достойное поведение. Он поручает учителю: если сын не захочет учиться, учитель вправе наказывать его розгою наставления, направлять и вести прямым путём в Торе и достойном поведении, чтобы сын слушался голоса родителей и учителей. На всё это дано право — наказывать розгою наставления единственного сына. И вот, когда отец видит, что учитель бьёт его сына и учит на благо — конечно, сердце его болит и плоть его страдает, видя детей своих в мучении. Но когда он вспоминает, что через наказания и страдания его сын пойдёт путём добрых и будет слушаться голоса отца и матери, — тогда ему приятно и сладко, и удары и страдания, причиняемые его сыну, сладки его нёбу, ибо сына учат на благо. Однако если учитель сам идёт дурным путём — ворует, убивает — и бьёт сына, и наставляет его быть развратником и пьяницей, идти кривым путём, красть у отца и у других и отдавать краденое учителю, учит его идти путём учителя — быть вором и убийцей, — а если сын идёт прямым путём, учитель бьёт и наказывает его, ибо учитель любит разврат, убийство, кражу и идолопоклонство, — тогда, когда отец видит, что учитель бьёт сына, чтобы тот служил идолам, предавался разврату и проливал кровь, и учитель принуждает сына к этим грехам, — тогда душа отца болит о двух вещах: во-первых, что сын пошёл дурным путём, а во-вторых, сердце отца болит, видя детей своих в страдании от ударов учителя. Ведь если бы учитель бил его, чтобы тот шёл добрым путём, — отцу не было бы больно от ударов и страданий сына, ибо ему было бы приятно и сладко, что через удары сын пойдёт путём добрых и будет слушаться отца и матери. Но когда учитель ведёт его дурным путём — быть вором, прелюбодеем и убийцей, не слушаться отца и матери, — тогда от ударов душа отца скорбит и плоть его болит, и он мстит учителю, бьющему его сына, чтобы совратить с доброго пути на злой. И месть — за два дела: во-первых, за страдания от ударов его сыну; во-вторых, за то, что научил его сына быть негодяем и идти дурным путём. Так и в нашем деле: за грехи наши мы были изгнаны из земли нашей, и за то, что не слушали голоса пророков, мы были преданы в руки ненавистников наших. Замысел Творца состоял в том, что через страдания мы вернёмся к Нему всем сердцем, как сказано через Моше, раба Его (Дварим 4:30): «В бедствии твоём, когда постигнут тебя все эти слова, ты обратишься к ЙХВХ, Б-гу твоему».