Kuntres Mattan Torah, On the Completion of The Zohar
25 · Kuntres Mattan Torah, On the Completion of The Zohar
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ומכונות גם כן עולמות, כמו שאמרו חז"ל: "עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק ש"י עולמות". והטעם שהמדרגות בהשגתו ית' נקראות עולמות, הוא משום ששתי משמעויות יש בשם עולם: א)שכל באי העולם ההוא מושפע להם חוש והרגש שווה, וכל מה שהאחד רואה ושומע ומרגיש, רואים ושומעים ומרגישים כל באי אותו העולם. ב)שכל באי אותו העולם הנעלם, אינם יכולים לדעת ולהשיג משהו בעולם אחר.
They are also called “worlds,” as the sages have stated that “In the future, the Holy One, blessed be He, will bequeath to each and every righteous person three hundred and ten worlds” (Mishna, Oktzin 3:12). The reason the levels of understanding him are called worlds is that the word ‘world’ has two meanings. One is that everyone born into the world receives the same senses and feelings. Whatever one person sees, hears, and feels; every person sees, hears, and feels. The second is that anyone reaching the “concealed” world cannot know or perceive anything in any other world.
И они также называются мирами, как сказали наши мудрецы: «В будущем Святой, благословен Он, даст каждому праведнику в наследие триста десять миров». И причина того, что ступени в постижении Его, благословен Он, называются мирами, состоит в том, что у слова «мир» (олам) два значения: 1) что всем обитателям того мира передаётся одинаковое чувство и ощущение, и всё, что видит и слышит и чувствует один, видят и слышат и чувствуют все обитатели того мира; 2) что все обитатели того сокрытого мира не могут знать и постичь что-либо о другом мире.