חלק ב — תורה 10
2 · Часть II — Тора 10
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אַךְ דַּע, שֶׁעַל־יְדֵי מָרָה־שְׁחוֹרָה אִי אֶפְשָׁר לְהַנְהִיג אֶת הַמֹּחַ כִּרְצוֹנוֹ, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ לְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ. רַק עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה יוּכַל לְהַנְהִיג הַמֹּחַ כִּרְצוֹנוֹ, וְיוּכַל לְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ, כִּי שִׂמְחָה הוּא עוֹלָם הַחֵרוּת, בִּבְחִינַת (ישעיהו נ״ה:י״ב): כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ, שֶׁעַל־יְדֵי שִׂמְחָה נַעֲשִׂין בֶּן־חוֹרִין וְיוֹצְאִין מִן הַגָּלוּת.
2. But know! depression makes it impossible to direct the mind the way one wants. It is therefore difficult for a person to attain yishuv ha-daat. Only joy enables him to direct the mind as he pleases and attain yishuv ha- daat. This is because joy is the realm of freedom, as in “For through joy you will go out” (Isaiah 55:12). Through joy a person becomes free and goes out of exile.
2. Но знай: подавленность делает невозможным направлять разум так, как человек хочет. Поэтому человеку трудно достичь йишув ѓа-даат. Лишь радость даёт ему возможность направлять разум по своему желанию и достигать йишув ѓа-даат. Ибо радость — это область свободы, как сказано: «Ибо с радостью выйдете» (Йешаяѓу 55:12). Через радость человек становится свободным и выходит из изгнания.
וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמְּקַשֵּׁר שִׂמְחָה אֶל הַמֹּחַ, אֲזַי מֹחוֹ וְדַעְתּוֹ בֶּן־חוֹרִין, וְאֵינוֹ בִּבְחִינַת גָּלוּת, וַאֲזַי יוּכַל לְהַנְהִיג אֶת מֹחוֹ כִּרְצוֹנוֹ וּלְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ, מֵאַחַר שֶׁמֹּחוֹ בְּחֵרוּת וְאֵינוֹ בְּגָלוּת. כִּי עַל־יְדֵי גָּלוּת אֵין הַדַּעַת מְיֻשָּׁב, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מגילה יב:) עַל בְּנֵי עַמּוֹן וּמוֹאָב, דִּמְיָתְבָא דַּעְתַּיְהוּ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָלְכוּ בְּגָלוּת, שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיהו מ״ח:י״א): שַׁאֲנַן מוֹאָב מִנְּעוּרָיו וְכוּ', וּבַגּוֹלָה לֹא הָלָךְ, עַל כֵּן עָמַד טַעְמוֹ בּוֹ וְכוּ':
Therefore, by binding the mind to joy, a person’s mind and daat are then free and he is not conceptually in exile. As a result, he can direct his mind as he pleases and attain yishuv ha-daat, since his mind is free and not in exile. For exile unsettles the mind, as our Sages, of blessed memory, taught regarding the Ammonites and Moabites. Their minds were settled because they were never exiled, as it is stated (Jeremiah 48:11) : “Moab has been at ease from his youth on… and never gone into exile. Therefore, its fine flavor has remained…” (Megillah 12b).
Поэтому, связывая разум с радостью, разум человека и его Даат тогда становятся свободными, и он не находится, по понятию, в изгнании. И вследствие этого он может направлять свой разум, как пожелает, и достигать йишув ѓа-даат, поскольку его разум свободен и не в изгнании. Ибо изгнание смущает и расстраивает разум, как учили наши Мудрецы, да будет благословенна их память, относительно аммонитян и моавитян: их разум был устроен, потому что они никогда не были изгнаны, как сказано (Ирмияѓу 48:11): «Моав был спокоен от юности своей… и в изгнание не ходил. Поэтому сохранился его вкус…» (Мегила 12b).