חלק ב — תורה 118
2 · Часть II — Тора 118
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְאָמַר, שֶׁעַכְשָׁו בְּנָקֵל מְאֹד לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה, מֵחֲמַת שֶׁכְּבָר נִתְפַּשְּׁטוּ חִבּוּרִים קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה מִצַּדִּיקִים שֶׁבְּדוֹרוֹתֵינוּ. וּכְפִי הַשִּׂיחוֹת וְהַהִתְגַּלּוּת שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט בְּיָמֵינוּ, בְּנָקֵל מְאֹד לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה.
2. Rebbe Nachman also said that, nowadays, it is easy to produce new Torah insights, on account of the wide circulation of many holy works of the tzaddikim of our era. In accordance with the parlance and revelations that have spread widely in our times, it is very easy to originate in Torah.
2. Раббейну Нахман также сказал, что ныне легко рождать новые постижения Торы — благодаря широкому распространению многих святых книг Цадиким нашего поколения. В соответствии с речениями и откровениями, которые широко распространились в наши времена, очень легко начинать новое в Торе.
גַּם אָמַר עַל מַה שֶּׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: פָּתַח רַבִּי יִצְחָק וְאָמַר וְכוּ', וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בִּשְׁאָר הַחֶבְרַיָּא קַדִּישָׁא, אָמַר: פָּתַח רַבִּי יִצְחָק – כְּשֶׁהָיָה רַק פּוֹתֵחַ אֶת פִּיו, תֵּכֶף וּמִיָּד הָיָה אוֹמֵר וּמְגַלֶּה תּוֹרָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן כְּבָר מְבֹאָר, שֶׁטּוֹב יוֹתֵר לְעַיֵּן וְלַחֲשֹׁב (שֶׁקּוֹרִין טְרַאכְטִין) תּוֹרָה:
The Rebbe also spoke about that which the holy Zohar brings: “Rabbi Yitzchak opened by saying…,” and similar statements about others of the holy fellowship. He said: “Rabbi Yitzchak opened”—all he did was open his mouth, and immediately he began speaking and revealing Torah. Nevertheless, it has already been explained that better still is to study and contemplate (called trakhtin) Torah.
Раббейну также говорил о том, что приводит святой Зоар: «Рабби Ицхак открыл, сказав…», и подобные выражения о других из святого собрания. Он сказал: «Рабби Ицхак открыл» — всё, что он сделал, это открыл уста, и сразу же начал говорить и раскрывать Тору. И всё же уже было объяснено, что ещё лучше — учить и созерцать (называемое trakhtin) Тору.