Likutei Moharan / Part II — Torah 13

חלק ב — תורה 13

1 · Часть II — Тора 13

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כְּשֶׁחוֹלְקִין עַל הָאָדָם, נִמְצָא שֶׁרוֹדְפִין אוֹתוֹ, וְהוּא בּוֹרֵחַ בְּכָל פַּעַם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְכָל מַה שֶּׁחוֹלְקִין עָלָיו יוֹתֵר, מְקָרְבִין אוֹתוֹ יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם, בִּבְחִינַת (תהילים קל״ט:ח׳): אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶךָּ, נִמְצָא שֶׁבְּכָל מָקוֹם בּוֹרֵחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.
When people oppose a person, they are, in effect, pursuing him. As a result, he time and again runs to God. And the more they oppose him, the closer they bring him to God. For God is everywhere, as in “If I ascend to heaven—You are there; and if I make my bed in hell—here You are” (Psalms 139:8). It follows, that wherever it is, he is running to God.
Когда люди противятся человеку, они, по сути, преследуют его. И в результате он снова и снова бежит к Всевышнему. И чем больше они противятся ему, тем ближе они подводят его к Всевышнему. Ибо Всевышний везде, как сказано: «Если взойду на небеса — Ты там; и если постелю в шеоле — вот Ты» (Теилим 139:8). Следовательно, где бы то ни было — он бежит к Всевышнему.
וְזֶה בְּחִינַת: וּפַרְעֹה הִקְרִיב – שֶׁהִקְרִיב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם (מ"ר בשלח פ' כא), שֶׁעַל־יְדֵי רְדִיפָתוֹ אוֹתָם נִתְקָרְבוּ יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל:
This is the concept of “Then Pharaoh hikriv (drew close)” (Exodus 14:10)—he brought Israel closer to their Father in heaven (Shemot Rabbah 21:5). As a result of his chasing after them, they drew even closer to God.
Это — смысл сказанного: «И тогда Паро хикрив (приблизил)» (Шмот 14:10) — он приблизил Израиль к их Отцу, что на небесах (Shemot Rabbah 21:5). Вследствие того, что он гнался за ними, они ещё более приблизились к Всевышнему.